Explication d'un texte d'Alain extrait de "Propos sur les pouvoirs" qui affirme qu'il existe deux états principaux pour un être humain, être inconscient et être conscient.
Ecrit en 2007; 1960 mots; 0 sources; 4,95 €
Résumé:
Depuis Descartes, l'homme sait qu'il possède une conscience. Donc l'homme sait ce qu'il fait au moment où il le fait. Pourtant, l'homme n'est pas conscient en permanence. Avec la découverte d'un état inconscient, les philosophes ont redéfini l'état de conscience et d'inconscience. C'est ce que tente de faire ici Alain, philosophe du XXème siècle.
Comment faire la distinction entre l'inconscient, et se comporter de manière consciente ? A quelles conditions peut-on exercer une prise de conscience ?
Extrait du document:
Dans un premier temps, Alain affirme qu'un inconscient est un être qui ne fait pas d'étude sur lui-même. Il ne réfléchit pas avant d'agir et surtout, il n'étudie pas les conséquences que peut engendrer son acte. Un inconscient accomplit des actions seulement avec rapidité et exactitude selon lui. Il ne prend pas le temps de faire un travail sur lui-même et enchaine les actions. Alain dans son texte, compare implicitement un inconscient à un animal. La conscience permet, entre autres, de distinguer l'être humain de l'animal. Et ici, un inconscient, tout comme un animal, accomplit ses envies, assouvit ses volontés sans faire de travail sur lui-même. C'est-à-dire qu'il ne prend pas de recul par rapport à lui-même pour étudier son être. Ulysse est pour Alain l'exemple même d'un être qui exerce une prise de conscience. Ecouter son cœur, c'est être à l'écoute de ses véritables envies ; c'est prendre le temps de réfléchir pour savoir ce qui est important pour soi.
Ensuite Alain affirme que sans l'étude de ses pensées, de son esprit il ne peut y avoir d'étude de soi par rapport au milieu qui nous entoure. Il est impossible de prendre du recul par rapport à nos actions. L'étude de ses pensées, de son esprit permet de prendre du recul par rapport à soi-même. Ce qui entraine, pour Alain, la possibilité de prendre conscience de nos connaissances. C'est après seulement que l'on peut laisser nos envies les plus profondes se manifester. Enfin, après une nouvelle étude de soi grâce à la prise de conscience, nous faisons un choix parmi nos envies les plus diverses, pour garder les volontés les plus rationnelles, celles que l'on désire le plus intensément et qui sont réalisables. Parce qu'il y a des volontés qui restent des désirs comme vivre éternellement.
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