Dissertation qui traite de la culture actuelle des jeunes français et qui analyse s'il existe une culture jeune.
Ecrit en 2007; 3040 mots; 0 sources; 6,95 €
Résumé:
Une culture propre aux jeunes apparaît clairement, et est communément reconnue par l'ensemble de la société actuelle. Cela se traduit essentiellement par des pratiques culturelles propres à la jeunesse que les autres tranches d'âge semblent moins apprécier.
Cependant, on peut remarquer qu'à l'intérieur de la culture dominante existe une sous- culture jeune puisque chaque jeune possède ses propres habitudes culturelles selon son statut social, les pratiques de ses parents, leurs revenus, le lieu de vie...
Il est donc aisé d'en conclure qu'il n'existe pas une Culture jeune mais des cultures jeunes. On peut ainsi se demander s'il existe une culture propre à chaque tranche d'âge et s'il existe un lien entre les pratiques culturelles de chaque catégorie d'âge.
1. Il existe une culture jeune dans certaines mesures
2. L'existence d'une culture propre aux jeunes est parfois abstraite
Extrait du document:
L'existence d'une culture de groupe suppose d'abord que l'on puisse identifier un ensemble des traits culturels spécifiques au groupe et qui permettent de le différencier d'autres groupes.
La plupart des sociologues, tel que Pierre Bourdieu, admettent qu'il existe un phénomène culturel propre aux jeunes. L'intérêt pour la culture naît dès l'enfance et de plus en plus de jeunes y ont accès. La culture est l'ensemble des connaissances acquises, l'instruction, le savoir d'un individu. Tous ces éléments font partie intégrante des jeunes d'aujourd'hui.
Auparavant, l'éducation des enfants était confiée aux familles et aux autorités. De ce fait, les jeunes ne pouvaient pas développer une culture propre car il n'existait que deux étapes dans la vie: l'enfance et l'âge adulte.
L'apparition du phénomène d'une adolescence de plus en plus autonome a donc permis l'émergence d'un nouveau type de culture. En effet, d'après Olivier Galland, « l'affirmation violente » des jeunes en Mai 68, a permis aux jeunes d'avoir une « identité sociale autonome ». De ce fait, les jeunes apparaissent comme une population à part entière, qui détient sa propre culture permettant de la différencier des autres catégories d'âges. Il en résulte que les jeunes se démarquent des autres tranches d'âge à plusieurs niveaux. Galland précise, d'ailleurs, que cela se voit à la fois dans le cadre « familial », et également au niveau « scolaire ». En cela, les jeunes sont reconnus au cœur de toutes les collectivités où y sont confrontés plusieurs tranches d'âges.
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