Travail sur la place des parents au sein du système éducatif français, leur implication, leur influence, leurs attitudes. Il traite aussi des relations entretenues entre le système scolaire et les parents.
4200 mots (approx. 10.5 pages), 8 sources, 2007, 8,95 €
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Résumé A toutes les époques, les parents sont venus compléter le travail éducatif de l'institution scolaire. La division des tâches et des responsabilités a toujours existé, mais elle semble aujourd'hui de moins en moins consensuelle.
I- La place des parents dans le système éducatif
A) Les parents consommateurs et partenaires
B) Un place reconnue par l'Etat
C) Les parents indifférents et restants en retrait face à la scolarité de leurs enfants
II- Les relations entre les parents et l'institution scolaire
A) La relation parents - enseignants
B) La relation parents – service public
III-Les parents facteurs d'inégalité au sein de l'école
A) Théorie de Pierre Bourdieu
B) Théorie de Raymond Boudon
C) La crise familiale contamine l'école
Extrait du document Les parents sont considérés comme des membres à part entière de la communauté éducative depuis les années soixante. Ils ont la possibilité de rencontrer des enseignants, le personnel d'éducation et le personnel de direction pour évoquer toutes questions relatives à la scolarité de leurs enfants. Ils sont associés à la prise de décision, notamment dans le cadre de leur participation aux différentes instances pour lesquelles ils élisent des représentants.
La réussite de la scolarité de l'enfant dépend largement du dialogue qui s'établit entre le personnel de l'établissement scolaire et les parents ainsi que de leur implication dans l'accompagnement de sa scolarité.
Exposé qui se demande ce que la laïcité engendre sur le système éducatif français, notamment dans les contenus d'enseignement ou dans les valeurs véhiculées.
1360 mots (approx. 3.4 pages), 2 sources, 2009, 3,95 €
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Résumé La France est le seul Etat laïque de l'Union européenne, c'est à dire qui connaît la séparation juridique totale de l'Eglise et de l'Etat. Au niveau éducatif, elle est le seul Etat dans lequel la religion est totalement exclue de l'école publique puisque nos voisins européens accordent tous une place à la religion dans l'enseignement public.
Cette étude s'appuie sur un extrait de "Enseigner la morale aujourd'hui" de Louis Legrand (1991) et sur un texte de Brigitte Frelat-Kahn, "Le savoir, l'école et la démocratie" (1996).
II/ Enjeux d'une Ecole laïque : les valeurs véhiculées
a- La rationalité
b- Le devoir de réserve des enseignants et la neutralité
III/ Mise en œuvre pratique de la laïcité
a- Donner la possibilité aux élèves de choisir
b- Le fait religieux
c- Instruction civique et morale
Extrait du document La laïcité à l'Ecole apparaît donc avec les lois Ferry de 1881-1882 où les programmes sont laïcisés. En 1886, la loi Goblet laïcise le personnel (qui jusque là étaient des clercs). Mais surtout, ce qui marque la rupture définitive entre l'Eglise et l'Etat est la loi de 1905 qui affirme le libre exercice des cultes mais ne reconnaît ni ne subventionne aucun culte.
Le principe de laïcité est enfin rappelé dans la constitution de la Vème République de 1958 : « la France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle respecte toutes les croyances »
Commentaire de texte qui montre en quoi le récit de Plutarque, relatant la biographie et le triomphe de Paul Emile, reflète l'importance que revêtait la cérémonie du triomphe à Rome.
5470 mots (approx. 13.7 pages), 12 sources, 2008, 10,95 €
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Résumé Cette biographie, relatée dans le célèbre ouvrage de Plutarque "Vies parallèles", présente le triomphe de Paul Emile. Le triomphe était une cérémonie romaine au cours de laquelle un général vainqueur défilait à Rome à la tête de ses troupes. Les différentes sources dont on dispose aujourd'hui permettent d'identifier de nombreuses conditions d'accession au triomphe qui semblent attester d'une réglementation très stricte.
En quoi ce texte, qui relate la biographie et le triomphe de Paul Emile, reflète-t-il l'importance considérable que revêtait la cérémonie du triomphe à Rome ?
Pour répondre à cette question, il importe d'aborder le rôle et l'importance des nombreux acteurs qui interviennent dans la procédure d'attribution du triomphe, puis de présenter ses différents enjeux à travers la description de la cérémonie, avant de montrer comment Plutarque se sert de cette célébration pour exposer toutes les vertus et les qualités personnelles de Paul Emile.
I/ Une procédure d'attribution du triomphe qui dépend de plusieurs acteurs
A. Les pressions des opposants au triomphe
B. Les soutiens de Paul Emile, source de sa légitimité
II/ Une cérémonie triomphale aux enjeux multiples
A. Le triomphe: une occasion d'intégration et de participation collective à la vie publique
B. Le triomphe et la mise en valeur de la puissance de Rome.
C. Une cérémonie du triomphe entre traditions religieuses et coté «spectacle» d'inspiration hellénistique
III/ L'épisode du triomphe et la valorisation des vertus et qualités personnelles de Paul Emile par Plutarque
A. Héroïsation de Paul Emile à travers l‘admiration du peuple.
B. Exposition des vertus de l'Imperator à travers l‘épisode tragique de la perte de ses enfants
Extrait du document Mais outre le sénat et la foule, le véritable tournant du texte et donc de la prise de décision concernant l'attribution du triomphe semble être manifestement l'intervention d'un certain «Marcus Servilius»(l 52), issue de la Gens Servilii, une autre des grandes familles patriciennes de Rome. Ce «personnage consulaire» (l50) obtient la magistrature suprême (le consulat) en 202 et fait partie du groupe de sénateurs qui s'offusquent de l'hostilité de l'armée envers Paul Emile. Sa parole a d'autant plus de valeur qu'il semble représenter l'archétype de l'homme d'expérience, de l'ancien, avec toute l'autorité qui va avec. C'est un homme qui «avait tué vingt-trois ennemis en combat singulier» (l 51-52) ce qui lui donne aspect légitime. Quand il commence à parler, «tout le monde s'arrête et le silence se fait» (l49-50).
Il prend immédiatement la défense de Paul Emile et se livre à un réquisitoire contre l'armée qu'il juge «pleine d'indiscipline et de mauvais instincts» (l54-55).
Enquête de terrain qui comporte un descriptif d'une AEMO, son fonctionnement et les pratiques éducatives d'un éducateur spécialisé au sein de cette structure.
2330 mots (approx. 5.8 pages), 0 sources, 2007, 5,95 €
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Résumé Un service d'AEMO (action éducative en milieu ouvert) assure un accompagnement éducatif de jeunes âgés de 0 à 21 ans. Cette mesure est prise dans le but de protéger l'enfant et surtout de l'éloigner de tout danger potentiel dans sa famille.
Cette enquête de terrain a été réalisée au sein de l'AEMO de Bayeux (Normandie) et nous permet de comprendre ce qu'est un dispositif AEMO.
I. Descriptif de l'AEMO de Bayeux
1. L'équipe de secteur
2. L'organigramme du service
3. Les différents secteurs
II. Fonctionnement de l'AEMO de Bayeux
1. Principes
2. Déroulement de la mesure
3. Les différentes missions de l'AEMO
III. Pratiques éducatives dans l'AEMO de Bayeux
Extrait du document Les travailleurs sociaux suivent des situations de mineurs de toutes les catégories d'âges, mais la tranche des 7-15 ans est la plus fréquente. De plus, les garçons sont sur-représentés dans la population suivie. D'après l'éducatrice, la plupart des familles sont en situation de séparation ou de divorce, et sont le plus souvent des familles en situation de précarité (chômage, endettement, pauvreté). Ainsi, son action est très souvent tournée vers un soutien aux parents, la résolution de problèmes liés au cadre éducatif, des conflits ou des difficultés relationnelles dans la famille...Son action concerne donc aussi la relation parents-enfants. Pour elle, il s'agit de provoquer un changement dans chaque famille, qui constitue à chaque fois un cas personnel et différent d'un autre.
L'éducatrice crée une relation soutenue avec la famille grâce au fait d'intervenir dans l'intimité de celle-ci et de proposer une large disponibilité.
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Résumé Le développement durable fait référence à une logique intergénérationnelle, ce qui introduit plus de complexité dans la prise de décision puisque la génération future est absente du débat.
La marche vers le développement durable devra donc se faire par de multiples ajustements permettant d'élargir la prise de responsabilité de chacun.
Il est nécessaire que cette éducation à l'environnement ait un impact réel à la hauteur du problème et des enjeux pour l'avenir des générations futures.
I- Le développement durable, une notion multi dimensionnelle
A- Une prise en compte par les politiques
B- Les actions en faveur du développement durable
II- Le développement durable, une notion à promouvoir au sein du système éducatif
A- Une prise de conscience passant par une éducation à l'environnement
B- La tendance à des situations concrètes
Extrait du document Face aux différentes menaces que connaît l'environnement aujourd'hui, une prise de conscience semble nécessaire. Face aux questions environnementales telles que l'épuisement des matières premières, le changement climatique,la perte de la biodiversité, la notion de « développement durable » voit le jour dans les années 80 lors de la Conférence des Nations Unies de Stockholm en 1972. L'idée est de lier fortement le développement économique avec le maintien des équilibres écologiques, de façon à éviter les dégradations irréversibles pour les générations à venir et l'épuisement des ressources naturelles. Depuis la Charte de l'environnement de 2004 diverses mesures et principes ont été mis en avant pour le respect de l'environnement en mettant l'accent sur sa prise en compte dans le système éducatif.
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Résumé Le mythe fait partie intégrante de notre civilisation. Qu'il s'apparente à une légende ou à un fait historique, notre Histoire se base sur ces évènements, ces personnages issus de la mythologie. Il est alors légitime de se demander si le mythe requiert une fonction éducative particulière ou si au contraire il a été dépassé, avec l'avènement des sciences et du matérialisme, car comme le disait C. Levi-Strauss : « pendant des millénaires, le mythe a été un certain mode de construction intellectuelle […] Mais, dans notre civilisation avec le début de la pensée scientifique, le mythe est mort ».
I. Définition globale du mythe
A. Le mythe se situe dans une dimension intemporelle
B. Le mythe appartient à la « thérapeutique de l'âme »
C. Le mythe comme récit d'une création
II. La fonction éducative du mythe dans la culture
A. La frontière entre mythe et histoire
B. L'Iliade
C. Naissance des tragédies grecques
D. Mythe et culture
E. Mythe et éducation
III. Le dépassement du mythe dans la civilisation
A. Depuis les présocratiques
B. Thalès et la naissance du matérialisme
C. Démocrite et sa théorie de l'atomisme
D. Le dépassement du mythe par les sciences
Extrait du document Les Grecs sont les premiers à faire des récits s'inspirant directement de leur mythologie. Le tout premier est l'Iliade d'Homère, base de la culture de la Grèce antique puisque dans l'Antiquité, il était appris par cœur par les jeunes gens de bonne famille, ce qui faisait d'Homère, selon les paroles de Platon, l'« instituteur de la Grèce ». On peut donc attribuer la première fonction éducative du mythe à partir des textes d'Homère puisqu'ils représentaient la base de la culture antique. De plus, certaines valeurs importantes de la Grèce antique sont apportées par l'Iliade comme l'honneur du guerrier ou la gloire personnelle (recherchée par Achille)
Etude de cas au sein d'un institut thérapeutique éducatif et pédagogique (ITEP) avec des enfants et adolescents autistes. Les situations de violence et agressivité y sont présentes au quotidien, il s'agit donc de les analyser et de les différencier.
8460 mots (approx. 21.2 pages), 14 sources, 2008, 13,95 €
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Résumé Ces jeunes présentent des troubles envahissants du développement et de la communication (autisme et troubles apparentés). Les situations de changement sont pour eux une véritable source d'angoisse.
Ainsi, ils ont besoin d'énormément de prévisibilité et d'immuabilité dans le temps.
De même, pour les personnes autistes, la compréhension des comportements d'autrui, l'imagination et la créativité ainsi que les relations aux personnes sont des domaines causant d'énormes problèmes. La compréhension de ces situations est quasiment énigmatique pour les autistes.
Dans des situations demandant une réflexion concernant un de ces domaines, les troubles du comportement se font rapidement sentir.
I. L'autisme
1) Définition et évolution des théories
2) Les causes des difficultés autistiques
II. L'agressivité
1) Définition et conception
2) Différentes formes d'agressivité
III. Explications
IV. Techniques éducatives 1) Réponses éducatives 2) La bonne position éducative ?
Extrait du document La violence est malheureusement souvent présente dans les institutions sociales ou médico-sociales. Cette violence en institution est un sujet délicat à aborder. En effet, il semble quelque peu tabou d'évoquer ce concept car les pensées se dirigent souvent vers les claques pouvant être données aux enfants, les personnes que l'on délaisse, qu'elles soient âgées ou handicapées, le profit que peuvent faire certains professionnels par rapport à des usagers dépendants…Ces idées reçues amènent une vision parfois noire de ces établissements et des pratiques rencontrées. Cependant, cette violence n'est pas universelle ni à sens unique, des professionnels vers les usagers. En effet, les usagers envers les tiers, envers eux-mêmes ou envers les professionnels peuvent faire part de violence ou d'agressivité.
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Résumé La question posée nous amène à réfléchir, en s'appuyant sur différentes pensées philosophiques, à ce qu'est une éducation, tout d'abord, puis sur ce qu'il y a à faire pour que cette éducation soit réussie.
Extrait du document La vraie signification de l'éducation, ne survient qu'avec Platon, lorsqu'il rejette la transmission passive, comme chez les animaux et quand il introduit l'idée d'une éducation en fonction de la capacité d'un enfant à assimiler; nous retrouvons ses idées sur une éducation réussie dans La République, de Platon, au livre V. Là, il ne s'agit plus « d'élever »l es enfants mais de leur apprendre à vivre, en tant qu'Homme, de leur apprendre à assimiler des connaissance nouvelles qui les feront évoluer, qui les rendront libres. L'éducation, en ce sens, libère l'Homme de son état naturel et n'est plus une simple succession dont l'Homme hérite de père en fils.
Or, cette éducation demande donc beaucoup plus, car il s'agit d'améliorer l'Humanité, de la faire évoluer, afin qu'elle aille de l'avant, et c'est cette même évolution qui nous séparera de l'Animal, qui lui stagne dans son état, n'a pas besoin d'éducation, et ne connait ni évolution dans la vie, ni même est libre de savoir qu'il vit.
Le but de l'éducation est donc de faire évoluer l'Homme.
Alors, la question étant «qu'est ce qu'une éducation réussie» impose une autre question « qu'est ce qu'une éducation qui réussirait à rendre Homme, un homme ? » car tel est son but, rendre l'Homme différent de l'Animal.
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Résumé L'éducateur spécialisé se doit de toujours être innovant par rapport aux médiations éducatives qu'il propose afin qu'elles soient les plus adaptées possible à l'usager. Ces médiations prennent des formes très différentes telles que celles d'ateliers divers et variés ou tout simplement de moments de vie quotidienne.
C'est ensuite à l'éducateur spécialisé de transformer un simple moment en une médiation éducative permettant de favoriser la communication et d'améliorer la qualité de la prise en charge.
Extrait du document La naissance du terme « médiation » est identifiée au 18e siècle, il désigne une intervention humaine entre deux parties. Il tire son origine du latin « mediare » qui veut dire être au milieu. Le mot « médiation » fait son apparition dans le dictionnaire de l'Académie Française en 1694. Ce terme employé dans de nombreux domaines désigne plusieurs actions différentes telles que les médiations familiales, judiciaires, professionnelles ou encore éducatives. Il convient donc de préciser que nous nous attacherons à voir ici les médiations éducatives comme outils du travail de l'éducateur spécialisé. Quels sont leurs intérêts et leurs limites ? Ont-elles toute leur place dans la pratique éducative ? Leur enseignement est-il nécessaire durant la formation d'éducateur spécialisé ?
Afin d'étayer cette réflexion, nous verrons dans un premier temps quels sont les intérêts des médiations éducatives, puis nous nous attacherons à voir les limites qu'elles comportent, enfin en dernier lieu nous verrons en quoi la formation aux médiations éducatives a son importance pour le métier d'éducateur spécialisé.
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Résumé La Finlande est un pays fortement engagé dans l'Europe. C'est un pays dont on parle beaucoup actuellement dans les milieux éducatifs en raison de ses excellents résultats aux évaluations internationales PISA. (Programme international pour le suivi des élèves)
Les élèves finlandais restent, de loin, les meilleurs du monde. Avec 60% de diplômés, la Finlande détient le record mondial. Il ressort de cette étude que la Finlande est un des pays au monde où les inégalités sont les mieux corrigés par l'éducation, où les différences de compétences entre garçons et filles sont les plus faibles et où les élèves ont un sentiment d'eux-mêmes très positif par rapport aux apprentissages.
I. Le système éducatif
II. Les professeurs
III. Les clés du succès
Extrait du document Un des traits les plus connus du système finlandais est la grande liberté de choix laissée aux élèves pour organiser leur cursus. En réalité cette liberté est très progressive, en relation avec le degré de maturité des élèves. Tout au long de « l'école fondamentale » (entre 7 et 13 ans) le cursus est le même pour tous. Tous les élèves commencent l'anglais à 9 ans. A 11 ans, ils peuvent choisir une deuxième langue parmi l'allemand, le français, le suédois et le russe, l'allemand étant nettement majoritaire.
A partir du niveau 7 (13 ans) , des matières optionnelles sont introduites, différentes selon les collèges qui définissent leurs propositions en accord avec les municipalités. Chaque collège peut choisir de mettre davantage l'accent sur telle ou telle option dont il tirera sa spécificité. Le choix peut être très varié : éducation physique, dessin, nouvelles technologies, musique, langues étrangères…
