Résumé
Le projet politique qui anime l'œuvre de Rousseau le mène à s'intéresser au problème de l'éducation. L'enfant étant voué à devenir un citoyen, l'éducation doit correspondre à cette finalité.
Dans le second livre de l'Émile, Rousseau pose le problème de la méthode adéquate à une telle visée. Le texte qui nous intéresse commence à "Jeune instituteur, je vous prêche un art difficile" et se termine à "sans qu'il pense jamais en recevoir aucune". Dans ce passage, Rousseau s'attache à décrire la tâche de l'enseignant et les moyens à mettre en œuvre pour y parvenir.


I/ Rousseau affirme que son projet répond à une finalité politique
II/ Rousseau démontre que la bonne éducation n'est pas celle qui adopte le point de vue du maître
III/ L'éducation qui part de l'élève, sans renier de l'autorité de l'éducateur, est la plus à même de garantir le bon développement
de l'enfant

Extrait du document
Cette méthode permet également un rapport privilégié entre le maître et l'élève : « ne vous voyant point attentif à le contrarier, ne se défiant point de vous, n'ayant rien à vous cacher, il ne vous trompera point, il ne vous mentira point ». Ce rapport devient un modèle pour la future conduite social de l'élève : plus de ruse plus de tromperie, mais une parfaite confiance envers son maître, « sans crainte ».

Tags: enseignement, pédagogie, scolarité, enfance, professeur, éducateur

Résumé
A toutes les époques, les parents sont venus compléter le travail éducatif de l'institution scolaire. La division des tâches et des responsabilités a toujours existé, mais elle semble aujourd'hui de moins en moins consensuelle.

I- La place des parents dans le système éducatif

A) Les parents consommateurs et partenaires
B) Un place reconnue par l'Etat
C) Les parents indifférents et restants en retrait face à la scolarité de leurs enfants


II- Les relations entre les parents et l'institution scolaire

A) La relation parents - enseignants
B) La relation parents – service public


III-Les parents facteurs d'inégalité au sein de l'école

A) Théorie de Pierre Bourdieu
B) Théorie de Raymond Boudon
C) La crise familiale contamine l'école


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Les parents sont considérés comme des membres à part entière de la communauté éducative depuis les années soixante. Ils ont la possibilité de rencontrer des enseignants, le personnel d'éducation et le personnel de direction pour évoquer toutes questions relatives à la scolarité de leurs enfants. Ils sont associés à la prise de décision, notamment dans le cadre de leur participation aux différentes instances pour lesquelles ils élisent des représentants.
La réussite de la scolarité de l'enfant dépend largement du dialogue qui s'établit entre le personnel de l'établissement scolaire et les parents ainsi que de leur implication dans l'accompagnement de sa scolarité.


Tags: éducation, école, pédagogie, scolarité, enseignement, dialogue

Résumé
La France est le seul Etat laïque de l'Union européenne, c'est à dire qui connaît la séparation juridique totale de l'Eglise et de l'Etat. Au niveau éducatif, elle est le seul Etat dans lequel la religion est totalement exclue de l'école publique puisque nos voisins européens accordent tous une place à la religion dans l'enseignement public.
Cette étude s'appuie sur un extrait de "Enseigner la morale aujourd'hui" de Louis Legrand (1991) et sur un texte de Brigitte Frelat-Kahn, "Le savoir, l'école et la démocratie" (1996).

I/ Définition, historique
a- Historique
b- Finalités

II/ Enjeux d'une Ecole laïque : les valeurs véhiculées
a- La rationalité
b- Le devoir de réserve des enseignants et la neutralité

III/ Mise en œuvre pratique de la laïcité
a- Donner la possibilité aux élèves de choisir
b- Le fait religieux
c- Instruction civique et morale

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La laïcité à l'Ecole apparaît donc avec les lois Ferry de 1881-1882 où les programmes sont laïcisés. En 1886, la loi Goblet laïcise le personnel (qui jusque là étaient des clercs). Mais surtout, ce qui marque la rupture définitive entre l'Eglise et l'Etat est la loi de 1905 qui affirme le libre exercice des cultes mais ne reconnaît ni ne subventionne aucun culte.
Le principe de laïcité est enfin rappelé dans la constitution de la Vème République de 1958 : « la France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle respecte toutes les croyances »


Tags: instruction, éducation, République, institution scolaire, école, enseignement

Résumé
« Wer die jugend hat, hat die zukunft » : « qui à la jeunesse, à l'avenir ». Ce slogan est apparu sous différentes formes dès la fin du XIXème siècle et prend tout son sens dans un régime totalitaire qui se considère comme porteur d'une nouvelle vision du monde et d'un nouveau système de valeurs. Le régime nazi ne pouvait pas ne pas avoir une attention particulière aux domaines de l'éducation et de la jeunesse. Le régime disposé à faire table rase du système existant ne pouvait pas se contenter d'enterrer le régime parlementaire de Weimar qui, pour les nazis, avait une double tare c'est-à-dire le résultat de la défaite issue d'une trahison et issue d'une révolution inspirée et conduite par les marxistes, les juifs et les alliés démocrates.

A)- L'évolution des idées en matière de pédagogie ...
B)- …pour la mise en place d'une nouvelle éducation

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L'article 20 se contente de promettre à tous les allemands capables et travailleurs la possibilité d'accéder à une éducation et des positions supérieurs notamment par le développement de l'enseignement primaire et par une prise en charge par l'état des enfants doués quelque soit la situation des parents. Insistance sur la nécessité de développer l'éducation civique.

Tags: éducation, scolarité, enseignement, Allemagne

Résumé
Cette biographie, relatée dans le célèbre ouvrage de Plutarque "Vies parallèles", présente le triomphe de Paul Emile. Le triomphe était une cérémonie romaine au cours de laquelle un général vainqueur défilait à Rome à la tête de ses troupes. Les différentes sources dont on dispose aujourd'hui permettent d'identifier de nombreuses conditions d'accession au triomphe qui semblent attester d'une réglementation très stricte.
En quoi ce texte, qui relate la biographie et le triomphe de Paul Emile, reflète-t-il l'importance considérable que revêtait la cérémonie du triomphe à Rome ?
Pour répondre à cette question, il importe d'aborder le rôle et l'importance des nombreux acteurs qui interviennent dans la procédure d'attribution du triomphe, puis de présenter ses différents enjeux à travers la description de la cérémonie, avant de montrer comment Plutarque se sert de cette célébration pour exposer toutes les vertus et les qualités personnelles de Paul Emile.


I/ Une procédure d'attribution du triomphe qui dépend de plusieurs acteurs
A. Les pressions des opposants au triomphe
B. Les soutiens de Paul Emile, source de sa légitimité

II/ Une cérémonie triomphale aux enjeux multiples
A. Le triomphe: une occasion d'intégration et de participation collective à la vie publique
B. Le triomphe et la mise en valeur de la puissance de Rome.
C. Une cérémonie du triomphe entre traditions religieuses et coté «spectacle» d'inspiration hellénistique

III/ L'épisode du triomphe et la valorisation des vertus et qualités personnelles de Paul Emile par Plutarque
A. Héroïsation de Paul Emile à travers l‘admiration du peuple.
B. Exposition des vertus de l'Imperator à travers l‘épisode tragique de la perte de ses enfants

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Mais outre le sénat et la foule, le véritable tournant du texte et donc de la prise de décision concernant l'attribution du triomphe semble être manifestement l'intervention d'un certain «Marcus Servilius»(l 52), issue de la Gens Servilii, une autre des grandes familles patriciennes de Rome. Ce «personnage consulaire» (l50) obtient la magistrature suprême (le consulat) en 202 et fait partie du groupe de sénateurs qui s'offusquent de l'hostilité de l'armée envers Paul Emile. Sa parole a d'autant plus de valeur qu'il semble représenter l'archétype de l'homme d'expérience, de l'ancien, avec toute l'autorité qui va avec. C'est un homme qui «avait tué vingt-trois ennemis en combat singulier» (l 51-52) ce qui lui donne aspect légitime. Quand il commence à parler, «tout le monde s'arrête et le silence se fait» (l49-50).
Il prend immédiatement la défense de Paul Emile et se livre à un réquisitoire contre l'armée qu'il juge «pleine d'indiscipline et de mauvais instincts» (l54-55).

Tags: royauté, bataille, soldat, militaire, gloire, sénateur

Résumé
Un service d'AEMO (action éducative en milieu ouvert) assure un accompagnement éducatif de jeunes âgés de 0 à 21 ans. Cette mesure est prise dans le but de protéger l'enfant et surtout de l'éloigner de tout danger potentiel dans sa famille.
Cette enquête de terrain a été réalisée au sein de l'AEMO de Bayeux (Normandie) et nous permet de comprendre ce qu'est un dispositif AEMO.

I. Descriptif de l'AEMO de Bayeux

1. L'équipe de secteur
2. L'organigramme du service
3. Les différents secteurs

II. Fonctionnement de l'AEMO de Bayeux

1. Principes
2. Déroulement de la mesure
3. Les différentes missions de l'AEMO

III. Pratiques éducatives dans l'AEMO de Bayeux





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Les travailleurs sociaux suivent des situations de mineurs de toutes les catégories d'âges, mais la tranche des 7-15 ans est la plus fréquente. De plus, les garçons sont sur-représentés dans la population suivie. D'après l'éducatrice, la plupart des familles sont en situation de séparation ou de divorce, et sont le plus souvent des familles en situation de précarité (chômage, endettement, pauvreté). Ainsi, son action est très souvent tournée vers un soutien aux parents, la résolution de problèmes liés au cadre éducatif, des conflits ou des difficultés relationnelles dans la famille...Son action concerne donc aussi la relation parents-enfants. Pour elle, il s'agit de provoquer un changement dans chaque famille, qui constitue à chaque fois un cas personnel et différent d'un autre.
L'éducatrice crée une relation soutenue avec la famille grâce au fait d'intervenir dans l'intimité de celle-ci et de proposer une large disponibilité.

Tags: précarité, médiation, autonomie, langage, compétence, secret professionnel

Résumé
Dans le cadre du dossier de pratiques professionnelles participant à la validation du domaine de compétences : Accompagnement social et éducatif spécialisé, je me propose de partager un aspect de ma réflexion sur la posture de l'éducateur spécialisé telle que je la conçois.
Pour soutenir ma réflexion, je m'appuierais essentiellement sur ce que j'ai pu observer, interroger ou mettre en pratique sur mes terrains de stage.
Les trois sites qualifiants qui me permettent aujourd'hui d'appréhender de façon plus affinée le quotidien d'un éducateur spécialisé sont un stage de découverte (Jardin d'Enfants Spécialisé accueillant des enfants de 0 à 13 ans présentant des handicaps sévères associés) ;
un stage à responsabilité (Service Chambre en Ville accueillant des jeunes de 17 à 21 ans ayant commis des passages à l'acte illégaux, en situation de danger, en difficulté sociale ou personnelle) ; un stage d'approfondissement (Institut Thérapeutique Educatif et Psychologique accueillant des adolescents de 11 à 20 ans d'intelligence normale, qui
présentent des troubles du comportement et de la conduite).

I – Les bases de la relation
II - Les outils nécessaires à la relation
III - La question des places dans la relation éducative

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La position de l'éducateur renvoie à cette capacité de pouvoir « énoncer » l'interdit, c'est-à-dire d'être en mesure de dire « oui » ou « non » sans ambiguïté. Dans la relation éducative, la question sous-jacente qui se joue est souvent celle de la séparation. Cette fonction de
réaménagement de la problématique oedipienne (avec l'interdit de l'inceste) est essentielle pour l'enfant afin de lui permettre d'introduire symboliquement cette représentation du tiers. « L'éducateur doit représenter le mouvement de conversion qui s'y joue, c'est-à-dire le
passage du désir de la mère qui vise la jouissance, au Nom du Père qui ouvre au désir ».

Tags: éducateur, éthique, observation, autorité, distance, communication

Résumé
Il m'est apparu utile de dresser la situation éducative avant l'apparition de la famille patronale, les Schneider, dans le but de mieux comprendre les enjeux éducatifs de l'époque à l'échelle nationale et ensuite à l'échelle locale c'est-à-dire au Creusot même. De plus, cela nous permettrait d'établir des comparaisons avant la date de 1836 puis à partir de cette même date historique, événement capital pour la ville du Creusot et de ses habitants car l'installation de la famille Schneider exerçant un paternalisme excessif marquera sans aucune mesure une grande influence dans la vie quotidienne des Creusotins aussi bien en matière éducative qu'au niveau du travail, de la santé, du logement…

1) La situation éducative jusqu'en 1836 : avant l'arrivée de la famille Schneider au Creusot
2) La loi Guizot (1833) et ses effets sur l'enseignement en France et au Creusot

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Une école publique reçoit des financements de la commune, du département ou de l'État . Or, au Creusot, ni la commune du Creusot, ni la Saône-et-Loire et ni l'État français ne prendront en charge les dépenses des écoles privées du Creusot. Ce sont Adolphe et Eugène 1er qui vont en supporter les coûts, en tout cas indirectement.

Tags: souvenir, apprentissage, scolarité, éducation, primaire, élémentaire

Résumé
Philippe Gaberan, dans son ouvrage, nous rappelle les valeurs initiales de l'engagement des éducateurs spécialisés. Dans un contexte social parfois marqué en apparence par un retour au capitalisme, la tentation politique est de transformer les éducateurs et les travailleurs sociaux en "agents de l'ordre social".
En effet, dans la société contemporaine on est bien souvent dans la recherche de résultats rapides et immédiats. Cette quête d'efficacité et de la rentabilité, que certains traduisent par la notion de "professionnalisme", a parfois comme conséquence que les professionnels de l'action sociale se rendent «complices» de l'abandon des valeurs fondatrices de leurs métiers.
C'est pourquoi Gaberan repart ici sur la véritable question du «à quoi ça sert d'être éducateur ?».

I. Situation historique de l'ouvrage
II. Sujet traité et hypothèses formulées
III. Déroulement de l'analyse
IV. Intérêt de l'ouvrage

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L'éducateur accompagne le passage du vivre à l'exister, plus particulièrement le passage du «chacun à sa place» (modèle Républicain) au «chacun a sa place» (modèle Démocratique). Dans ce cheminement, l'éducateur constitue un tiers médiateur.
Eduquer n'est pas un processus de fabrication (acte égoïste par ailleurs) mais de transformation. C'est pourquoi l'éducateur doit «savoir renoncer à l'illusion de la toute puissance» et «accepter le risque de manquer son objectif» (p.117), autrement dit d'échouer (sauf que pour être enseignant, l'échec ne doit pas être humiliant).
Et cela dans le but de laisser à la personne sa part de liberté et de lui laisser prendre sa propre place. C'est la raison pour laquelle Gaberan définit un projet comme une négociation ensemble des objectifs à atteindre. Car la volonté du sujet est aussi incontournable qu'indispensable : "soigner comme éduquer implique l'adhésion du malade" (p.31). Dans le cas contraire, cela s'appelle de la prise en charge.

Tags: échange, parole, mot, sentiment, engagement

Résumé
Le développement durable fait référence à une logique intergénérationnelle, ce qui introduit plus de complexité dans la prise de décision puisque la génération future est absente du débat.
La marche vers le développement durable devra donc se faire par de multiples ajustements permettant d'élargir la prise de responsabilité de chacun.
Il est nécessaire que cette éducation à l'environnement ait un impact réel à la hauteur du problème et des enjeux pour l'avenir des générations futures.

I- Le développement durable, une notion multi dimensionnelle

A- Une prise en compte par les politiques
B- Les actions en faveur du développement durable

II- Le développement durable, une notion à promouvoir au sein du système éducatif

A- Une prise de conscience passant par une éducation à l'environnement
B- La tendance à des situations concrètes

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Face aux différentes menaces que connaît l'environnement aujourd'hui, une prise de conscience semble nécessaire. Face aux questions environnementales telles que l'épuisement des matières premières, le changement climatique,la perte de la biodiversité, la notion de « développement durable » voit le jour dans les années 80 lors de la Conférence des Nations Unies de Stockholm en 1972. L'idée est de lier fortement le développement économique avec le maintien des équilibres écologiques, de façon à éviter les dégradations irréversibles pour les générations à venir et l'épuisement des ressources naturelles. Depuis la Charte de l'environnement de 2004 diverses mesures et principes ont été mis en avant pour le respect de l'environnement en mettant l'accent sur sa prise en compte dans le système éducatif.

Tags: agir, outils, école, responsabilité, discipline, sensibilisation