Résumé
Au cours, des siècles, les écrivains n'ont cessé d'écrire sur eux, que ce soit à travers des poèmes, des romans, ou plus explicitement des autobiographies. Les éléments que l'on apprend dans un de ces récits biographiques nous permet-il de mieux connaitre et apprécier l'œuvre d'un écrivain ?

I/ Dans certains cas, cela nous permet de mieux connaitre et apprécier l'œuvre d'un écrivain
II/ Dans d'autres cas, ce n'est pas vrai
III/ L'important c'est d'apprécier l'écriture biographique pour ce qu'elle est

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En effet, dans Les mots de Jean-Paul Sartre, le père de Sartre ne parait pas très cultivé, or il s'avère que c'était un homme intelligent. Par conséquent, ce mensonge, pour attirer l'attention du lecteur en premier lieu, va avoir pour effet, de mettre de la distance avec le lecteur, celui-ci ne va plus pouvoir compter sur les œuvres de l'écrivain comme un récit véridique, et cela va faire qu'il ne va plus apprécier l'œuvre autant, aussi, il aura également un sentiment de ne pas connaitre vraiment l'auteur au travers de ses écrits.

Mots-clés:autobiographie, hagiographie, mémoires, souvenir, histoire, vie

Résumé
Imaginez que vous êtes un grand écrivain biographe réputé et que vous devez écrire la préface d'une biographie (la vôtre) de l'auteur des Mots, Jean-Paul Sartre. A cette occasion, vous définirez les principes auxquels vous vous êtes référés pour l'écriture de la biographie et les enjeux du genre biographique.

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De plus, ces multiples sources, aiguisant mon esprit curieux et critique comme pour bien d'autres biographes avant moi, par exemple mon maitre à penser l'allemand Stefan Zweig (Marie-Antoinette notamment) m'ont permises d'être en accord avec un autre de mes principes d'écritures, à savoir la retranscription fidèle de la vérité de la réalité. A aucun moment, je n'ai cherché à enjoliver les faits ou au contraire à les dissimuler.

Mots-clés:biographique, existentialisme, fiction, vie, enfance, vérité

Résumé
Dans un premier temps cette dissertation s'intéresse au caractère informatif et descriptif que peut avoir l'autobiographie, puis indique les justifications que l'auteur a d'écrire sur sa vie, et enfin présente dans quelle mesure l'écrivain est sincère vis à vis de ses lecteurs.

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La Bruyère, écrivain du XVIème siècle écrivait, dans son ouvrage Les Caractères, « Tout est dit, et l'on vient trop tard depuis plus de sept mille ans qu'il y a des hommes et qui pensent. » Pour La Bruyère, en littérature rien de plus ne pourrait être inventé. Pourtant quand Saint Augustin, ou même Rousseau écrivirent tous deux leurs Confessions, (XVIIIème siècle), ils inventèrent un genre à part entière : l'autobiographie. En effet, depuis ce genre a pris une place importante dans la littérature, et rares sont les auteurs qui n'ont pas écrit la leur.
(...) Les lecteurs qui commencent à lire une autobiographie ont souvent l'envie de connaître la vie de l'auteur, apprendre des détails personnels, la manière dont s'est déroulé son enfance ou sa façon de penser, comme on peut le voir dans Les confessions, où Jean-Jacques Rousseau nous y raconte son enfance, et les traumatismes qu'il a subit, et à partir desquels il tente d'expliquer l'évolution et la formation de l'adulte qu'il est au temps de l'écriture. Ici il donne une justification de sa vie, de ses actes au lecteur.

Mots-clés:histoire, enfance, vie, le journal d'Anne Franck, guerre, Chateaubriand

Résumé
Jean-Baptiste Pontalis, fondateur de la collection « L'un & l'autre » en 1989, définissait en ces ‎termes le genre de textes qu'il comptait y publier : « Des vies, mais telles que la mémoire les ‎invente, que notre imagination les recrée, qu'une passion les anime. Des récits subjectifs, à mille ‎lieux de la biographie traditionnelle. »
Cette analyse est-t-elle pertinente en ce qui concerne les ‎œuvres de Marcel Schwob , J.-L. Borgès et Antonio Tabucchi ?‎

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En réalité, l'originalité du biographe n'est pas dans ses sources, mais dans l'usage qu'il en fait, ‎c'est-à-dire dans le choix et l'assemblage des données qu'implique son travail d' « invention » et ‎de « mémoire ». Citer, parmi ses inspirateurs, le peintre japonais Hokusaï qui rêva de montrer ‎qu'un point ou une ligne n'est jamais semblable à un autre point ou à une autre ligne ‎, est une ‎manière pour Schwob de suggérer qu'une vie est à jamais irréductible. En effet, ce que nous ap‎pelons la vie d'un homme, l'ensemble des événements qui s'inscrivent dans une trajectoire allant ‎de sa naissance à sa mort, correspond rarement à la figure idéale qui apparaît à la postérité. La vie ‎est chaos ; elle est littéralement in-signifiante, dans la mesure où elle est une matière brute, dans le ‎sens précis où elle n'est le signe de rien, et ne le devient qu'une fois « travaillée ». Aussi, le biographe n'est pas historien, il « n'a pas à se préoccuper d'être vrai » ; son art « consiste justement dans ‎le choix […] ; il doit créer dans un chaos de traits humains »‎ ‎. Ainsi, Schwob ne s'éloigne de la ‎vérité historique que pour s'emparer de la légende : il choisit, élimine et assemble les faits selon ‎un ordre esthétique. Cette technique de montage, presque cinématographique, est reprise à son ‎insu par Borgès, selon qui l'Histoire « procède parfois par séquences discontinues comme tel ‎metteur en scène de cinéma »‎

Mots-clés:subjectivité, vécu, littérature

Résumé
Marcel Proust dans ses écrits dit que : «le moi de l'écrivain ne se montre que dans ses livres». Ainsi, les écrivains sont les plus aptes à parler d'eux-mêmes, à décrire leur existence. Mais peuvent-ils réellement aborder un travail rétrospectif de façon adéquate ? C'est ainsi que l'on en vient à se demander si l'écriture de soi doit être appuyée par une étude extérieure ou si celle-ci se suffit à elle-même. Mais finalement, y a-t-il une écriture réellement adaptée à l'intégralité de la vie d'une personne ?
Certes, la lecture d'une biographie est un complément utile car plus objectif que les idées des protagonistes. Cependant, l'écriture autobiographique reflète également la vie de son auteur avec justesse.

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Tout d'abord, il est nécessaire de considérer les aspects qui rendent indispensable la lecture complémentaire d'une biographie. Le principal problème que pose l'autobiographie est sans conteste son caractère subjectif. L'auteur y est souvent très impliqué car il manque de recul et la réalisation d'un ouvrage biographique par une personne extérieure permet de gagner en neutralité. En effet, certains auteurs modifient la réalité, souvent à cause de leur amour-propre. Rousseau nous offre un parfait exemple dans ses Confessions où il déclare avoir été « bon, généreux, sublime ». Il convient peut-être de rappeler que celui-ci avait abandonné ses propres enfants à l'assistance publique… Par ailleurs, une personne extérieure permet également de modérer l'écriture, parfois foisonnante et désorganisée, de personnalités qui ne sont pas écrivains de métier. Ainsi, Max Gallo, devant la profusion impressionnante d'idées de Martin Gray, déclare dans la préface d'Au Nom de tous les miens : «J'ai dû élaguer».
De plus, l'autobiographie pose parfois problème au sujet de la véracité des dires de ses auteurs ne serait-ce que par l'existence des genres proches que sont l'autofiction ou le roman autobiographique. Si ceux-ci emploient bien la première personne du singulier, le contenu n'en est pas pour autant fidèle ni véridique.

Mots-clés:vie, auteur, Sartre, poète, Mozart, Gray

Résumé
Une œuvre littéraire ne s'adresse jamais à une personne précise, vivant à une époque particulière. Ces dernières couvrent toujours un lectorat immense, et les œuvres les plus prestigieuses, dits « classiques » tiennent bon à travers les siècles. Les auteurs de ces œuvres sont toujours plus ou moins connus, et les lecteurs ne s'intéressent pas toujours à leurs idées et leur passé. Pourtant, la plupart du temps, ces derniers ne sont pas gênés ou défavorisés lors de la lecture d'un livre.

1- La connaissance de l'auteur peut aider à la compréhension de son
travail
2- Cependant, les œuvres ne nécessitent pas toujours la connaissance de leurs auteurs, qui préfèrent d'ailleurs parfois rester anonymes
3- La connaissance de l'auteur est un « plus » pour le lecteur, qui peut aller plus loin lors de la lecture de l'œuvre

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L'auteur peut aussi se représenter via son œuvre. C'est-à-dire que son personnage va connaître le même parcours que lui, la même ascension sociale et les mêmes objectifs. Dans le célèbre roman de Guy de Maupassant, Bel-Ami, le personnage de Georges Duroy, parfait séducteur, va utiliser les femmes pour s'assurer une parfaite ascension sociale dans le domaine du journalisme, domaine de Guy de Maupassant.

Mots-clés:autobiographie, fantastique, imagination, vérité, réalité, domaine

Résumé
A plus de 60 ans, développant un véritable culte de la personnalité, Araki Nobuyoshi est devenu une véritable icône. Ces photographies n'en sont pas moins artistiques et montrent une esthétique raffinée, mettant en avant une certaine tension : celle de la vie et de la mort.
Ce devoir se penche sur son travail de photographe de renom, tiraillé par une volonté de voir la vie d'un oeil optimiste mais à la fois constamment voilé par une souffrance sourde qui se traduit par la stérilité qui se dégage de ses clichés.

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Araki aborde divers sujets et surtout sous différentes formes, mais les thèmes de la mort, de la vie et de la sexualité son toujours omniprésents. Il semble vouloir tout photographier; passant de photographies intimes à celles de vie public, de photographies d'intérieur à des photographies d'extérieur, mais ne cessant jamais de répéter les même sujets, voir presque les même photographies. Comme un journal photographique, la vie d'Araki se déroulent au fur et à mesure que les clichés se succèdent, à la manière d'un film. Même si la plupart du temps il est plutôt derrière l'objectif que devant, c'est bien de sa vie dont il est question car il sélectionne ses photographies en fonction de ses états d' âme, du lieu où il se trouve à un moment donné, ces photos parlent de lui, de ses sentiments et de ce qui l'entoure, de ce qu'il veut posséder s'affichant comme une collections d'êtres vivants, de végétaux et de lieux qui lui sont propre.
Sous la forme de recueils ou d'expositions, ses photographies s' organisent en accumulation où le sexe et la mort, le banal et l'incident se confondent.


Mots-clés:sexe, pornographique, femme, sensibilité, photo bondage, désenchantement

Résumé
Hésiode est un poète grec et un théologien, originaire d'Ascra en Béotie.
Cette biographie présente ce poète en tenant compte du contexte politique, économique et religieux de son époque.

I - Vie d'Hésiode

II- Oeuvre d'Hésiode

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On n'a pas beaucoup d'informations sur la vie d'Hésiode. Elle est seulement connue à travers ses écrits.
Il a un père pauvre qui, après avoir fait du commerce maritime, quitte Cumes et s'installe à Ascra en Béotie où il a acquis une terre. Hésiode parle également de son frère, Persès, avec lequel il aurait eu un procès afin de récupérer l'héritage paternel.
Hésiode est un paysan, un pasteur, et c'est en gardant son troupeau de moutons sur l'Hélicon qu'il dit avoir reçu l'inspiration des Muses. Il faut savoir que l'Hélicon (le plus grand mont de Béotie) est considéré comme le lieu où viennent les Muses (elles viendraient aussi sur le mont Parnasse). C'est une montagne et donc un lieu sauvage ou l'on peut entrer en contact avec le divin. Le nom d'Hésiode a d'ailleurs été interprété. Il signifierait « émetteur de voix » ou « de chants ».
Le fait qu'Hésiode se proclame inspiré par les Muses n'est pas anodin. Les Muses sont filles de Mémoire (Mnémosyne) et peuvent lui faire accéder aux connaissances du monde divin. Grâce à ce privilège, Hésiode peut donc, par la parole chantée (car les poètes ou les aèdes chantaient, scandaient leurs vers) conter la Vérité (Alèthéia). C'est pour cela qu'il est considéré comme un « maître de vérité » au même titre que Homère.


Mots-clés:mythe, Prométhée, Pandore, religion, muse

Résumé
Le but de cette étude est tout d'abord d'analyser la situation en Alsace de 1924 à 1928, afin de mieux comprendre l'attitude d'une ville comme Haguenau face à cette crise autonomiste. Il s'agit également de distinguer l'influence de l'abbé Gromer et de détailler le programme politique.
Comment un groupe d'homme, autour de Georges Gromer et aussi de Jean Keppi, va influer sur la politique alsacienne, et mener à, ce que l'on a appelé, «l'affaire de Haguenau», point de départ d'une tentative politique audacieuse et reçue comme provocatrice par l'état français : le Volksfront ?

I. Le fonds Gromer
1. L'abbé Gromer, courte biographie
2. Le fonds en lui même

II. Les sources secondaires

III. La crise autonomiste
1. La déclaration Herriot et la crise religieuse
2. La crise politique : le Heimatbund
3. Une crise qui s'intensifie

IV. L'"Affaire de Hagueneau"
1. Les origines de la crise municipale
2. La dissolution du conseil municipal
3. Les conséquences de cette crise

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L'étude de la crise municipale à Haguenau en 1928, mais plus encore ici de l'activité d'un homme, l'abbé Gromer, grande figure politique de l'entre-deux guerres dans la ville, présente plusieurs intérêts.
Pour l'histoire régionale tout d'abord, puisque la ville de Haguenau est la plus septentrionale des grandes villes d'alsace, et certainement l'une des moins étudiées, si ce n'est par le biais d'un mémoire de Bénédicte Mutschele de 1994, qui travaillait sur des articles tirés de l'Unterländer, journal appartenant à l'UPR, voire même se situant à l'aile gauche du parti (autonomisante) ; les différents ouvrages historiques sur la ville, quand ils traitent de l'entre deux-guerres, tel L'Histoire de Haguenau de J-P Grasser reprennent en grande partie ce mémoire, qui pourtant n'est pas sans a priori.


Mots-clés:autonomisme, régionalisme, particularisme, journaux alsaciens, entre-deux-guerres

Résumé
Personnage énigmatique, ambivalent, fascinant, Danton fait partie de ces grands hommes que la Révolution a « créé » et que les historiens ne cessent de questionner. Danton n'intervient que dans une partie de cette « période révolutionnaire », il jaillit sur la scène révolutionnaire en 1789 et en sort, par la force de Robespierre, en 1794. Mais quel est ce « moment Danton » ? Quels furent sa position et son rôle face et dans l'évènement révolutionnaire ?

1- La plongée dans la vague révolutionnaire (début 1789-1791)
A- Un proche de l'Ancien Régime
B- « Embarqué » par les évènements de 1789
C- Un personnage charismatique

2- Danton au sommet de la vague (août 1892- été 93)
A- L'homme du 10 Août
B- L'homme « d'action »
C- Champion de la terreur

3- Danton s'écrase sur le rocher de la Terreur ? avec le bateau de la
Terreur ?
A- L'indulgent
B- Danton contre Robespierre
C- La chute


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Malgré ses sympathies pour la monarchie dès Juillet-août l'avocat s'engage politiquement et harangue avec talent la foule parisienne -fait partie des grands orateurs du Palais Royal, libertin-
Plongé au cœur du mouvement révolutionnaire. Durant les journées d'Octobre, il appelle son district, celui des Cordeliers, à prendre les armes. Peu à peu il abandonne sa charge d'avocat et pour se lancer dans la politique. «Juché sur une table et occupé à ameuter les citoyens. « comme un agitateur de rue qui franchit la rampe de la révolution » « comme un agitateur encore qu'il fait ses classes révolutionnaires à la tête des Cordeliers, son district » (Ozouf). Il mène bataille contre « despotisme municipal » et contre Bailly, l'homme du jeu de Paume. Il est un des créateur du Club des Cordeliers en avril 1790 : recrutement populaire (ouverture aux citoyens passifs et aux femmes) et aux idées plus avancées que leurs rivaux les Jacobins ; engagement politique concret.


Mots-clés:cordeliers, girondins, jacobins, Robespierre, Paris, orateur