Résumé
Le conte est un récit imaginaire. Il est dit conte philosophique lorsqu'il a une portée critique sur la société. Le conte philosophique est un genre littéraire imaginé par Voltaire au XVIIIème siècle.

I – Conte philosophique : à la fois rêve et réalité pour le lecteur

II- Conte philosophique : ouvrage moralisateur qui guide des comportements

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Le conte philosophique est un récit ancré dans la réalité avec des scènes de la vie quotidienne et des lieux qui existent réellement. Les personnages mis en scène dans ces contes se comportent comme des gens de la société de l'époque dans laquelle ils ont été écrits (XVIII ème siècle pour la majorité). Ces personnages apparemment « anodins » ont malgré tout des caractéristiques qui permettent au lecteur de les identifier à des personnes célèbres de cette époque. Cette technique littéraire permettant d'identifier un personnage du récit à une personne réelle, appelée surimpression est claire dans l'Ingénu de Voltaire, par exemple.

Mots-clés:existence, évasion, merveilleux, symbole, émotion, expression

Résumé
Le philosophe le plus représentatif du conte philosophique reste sans équivoque Voltaire. Le conte philosophique se définit comme une fiction narrative qui amène le lecteur à réfléchir sur de grandes questions humaines dans un environnement séduisant. Sous le voile d'une innocente fable, un message profond est accessible. De plus, l'œuvre peut acquérir une dimension didactique de part la présence presque obligatoire mais pas forcément explicite d'une morale à chaque fin de récit. Ainsi, Quel est l'intérêt du conte philosophique ?

I. Comment ce type d'ouvrage permet la contestation de nombreux facteurs ?

II. Comment le conte favorise la propagation des idées et des opinions de l'auteur ?

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Le premier avantage du conte philosophique, pour la critique, est qu'il permet à l'auteur de s'exprimer presque librement, d'oser dire la vérité. En effet, le cadre rassurant qu'il propose aide l'auteur à déjouer l'intransigeante censure qui régnait en France du temps de Louis XV. A cette époque, il était effectivement de mise de critiquer de manière prudente ou modérée si l'on ne voulait pas subir les foudres de l'arbitraire royal et être embastillé par simple lettre de cachet.
Tout d'abord, l'innocence et la naïveté connotés par le mot «conte» ne sont qu'illusions. On utilise ici une litote pour désigner un genre littéraire redoutable. En effet, loin de s'adresser à des enfants, une telle lecture ne peut être apprécier que par des adultes possédant un esprit critique aiguisé. Elle renferme souvent des sujets bien noirs agrémentés de jolies «couleurs» pour donner l'image d'une histoire tout ce qu'il y a de plus inoffensive. Ainsi, dans l'incipit de Candide de Voltaire, on voit apparaître «le paradis terrestre» sous les attraits splendides du «château de Thunder-ten-tronckh» où le héros éponyme connaît pour la première fois l'amour. Ce magnifique décor est ensuite vite supplanté par «la boucherie héroïque» où Voltaire nous décrits le comble de l'horreur véhiculé lors d'une guerre abominable.

Mots-clés:censure, guide, lecteur, réflexion, narrateur, récepteur

Résumé
L'expression «conte philosophique» qui rapproche ces deux mots, désigne un genre littéraire né au XVIIIème siècle, qui reprend les caractéristiques du conte traditionnel, en y intégrant quelques particularités.
Voltaire en fait un instrument d'argumentation et de vulgarisation qui se révèle une arme efficace dans sa lutte contre les dogmatismes.
Le conte philosophique mêle fiction et réflexion savante, et permet ainsi de toucher un large public en transmettant des idées sous une forme plaisante.

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Dans l'article « conte » de l'Encyclopédie (1754), il est précisé que ce genre littéraire a pour objectif de divertir le lecteur. Ce dernier est plongé dans un monde métaphorique, où pauses narratives et longueurs de description se mêlent à une action rapide. Les évènements se précipitent souvent en quelques lignes: le chapitre cinq contient une tempête, un naufrage, un séisme. Une seule ligne peut contenir une série d'actions, comme le montre cette phrase du chapitre six: « Il s'en retournait, se soutenant à peine, prêché, fessé, absous et béni, lorsqu'une vieille l'aborda et lui dit [...] ». Mais les deux chapitres consacrés à l'Eldorado, les dix-sept et dix-huit, sont assez calmes. Ils marquent une pause dans le récit, et les paysages y sont largement décrits. Lors de sa visite au vieillard, Candide entre dans « une maison simple, car la porte n'était que d'argent, et les lambris des appartements n'étaient que d'or, mais travaillés avec tant de gout que les plus riches lambris ne l'effaçaient pas ».

Mots-clés:Surinam, héro, Cunégonde, Dieu, monde, morale

Résumé
Le genre du conte philosophique date du XVIIIème siècle. Il s'agit d'un récit fictif (imaginaire, irréel), court et plaisant, qui emprunte des traits aux contes et romans traditionnels, en y ajoutant les problématiques sérieuses de la philosophie.
Cette alliance, en apparence contre nature, en fit une arme efficace dans l'engagement de Voltaire contre les injustices.

I. La reprise d'un genre traditionnel : le conte
A. Une fiction brève et fantaisiste
B. L'influence des différentes catégories de contes ou romans

II. Un élément nouveau : le message philosophique
A. Les théories scientifiques et métaphysiques
B. La critique religieuse, sociale et politique

III. Une arme au service de l'engagement
A. La transmission
B. L'utilisation de l'émotion et de l'ironie

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Les contes de Voltaire, composés de courts chapitres, s'ordonnent, comme dans le conte traditionnel, autour d'une intrigue fantaisiste.
Exemple : Candide évoque de nombreux évènements d'actualité : le séisme de Lisbonne en 1755; quelques personnages réels : les princes rencontrés à Venise; mais sans respecter la chronologie. En outre, l'Eldorado n'existe pas, ses moutons rouges et ses diamants relèvent du registre merveilleux .
On retrouve aussi dans les contes de Voltaire des caractéristiques formelles du conte populaire, comme la stylisation (schématisation ) des personnages.
Le système des personnages s'organise autour du héros principal, qui est pivot de la démonstration philosophique et du récit. Le grille d'analyse des contes populaire distingue 6 fonctions : le sujet (auteur d'une action), l'objet (qui est le but de l'action), l'adjuvant (qui aide le sujet), l'opposant (qui lui fait obstacle), le destinateur (qui commande l'action du sujet) et le destinataire (qui bénéficie de cette action).


Mots-clés:morale, intrigue, politique, Académie, héros, Encyclopédie

Résumé
Ce texte est destiné à tous ceux et celles qui aiment les récits simples mais originaux ou bien tout simplement la créativité mise au service de l'écriture.
Le résultat de cette "ecriture d'invention" est de surcroît, le fruit d'un travail d'analyse rigoureux.


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I y avait en Vestmanneïjarie, dans une contrée lointaine et paradisiaque, un honorable aérochâteaux dans lequel vivait paisiblement un jeune garçon à qui la génétique de synthèse avait donné les plus belles qualités. Quoique inexpérimenté, il était simple et avait la faculté de reconnaître les fleurs de tous les pays. Aussi intuitif que sa mère génétique, il semblait se sentir bien dans sa peau. C'est d'ailleurs, je crois, pour cette raison qu'on le nommait Ingénman. Ingénman était le beau petit-fils du comte de Vestmaneïjar qui avait pour femme la cousine du grand frère de l'arrière-grand-père d'un honorable bourgeois qui eut une descendance grande et vive et dont l'arbre généalogique avait été perdu dans le fin fond de la Terre.


Mots-clés:Voltaire, Candide, style, satirique, philosophe, littérature

Résumé
Voltaire, auteur reconnu du XVIIIème siècle, a dans de nombreux récits, offert l'exemple d'un écrivain présent sur tous les fronts, n'hésitant pas à mettre au service de ses interrogations et de ses engagements les formes littéraires les plus diverses.
Candide ou L'Optimisme est l'un de ces textes. Nous allons donc nous demander en quoi Candide est un conte philosophique.

I. L'aspect conte du texte
II. Sa portée didactique et contestataire

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Candide est tout d'abord un conte par sa structure narrative. Dès les premières lignes, le lecteur a l'impression d'entrer dans l'univers merveilleux des contes avec la formule « Il y avait en Westphalie ». Le texte suite ensuite le schéma narratif caractéristiques des contes. L'histoire commence dans le plus beau des châteaux, et le meilleur des mondes possibles, où il règne la joie et l'harmonie, en famille. C'est la situation initiale. Et puis, interviennent l'interdiction et la transgression. L'interdiction est représentée de manière implicite par le fait qu'un garçon n'appartenant pas à la noblesse ne peut convoiter une fille de baron telle que mademoiselle Cunégonde et la transgression de cet interdit vient par la suite lorsque les deux personnes sont surpris ensemble derrière le paravent.

Mots-clés:comique, Leibniz, autodafés, noblesse

Résumé
Le XVIIIème siècle, ou siècle des Lumières, a vu des écrivains philosophes tels que Montesquieu, Diderot ou Voltaire remettre en question les idées politiques, religieuses et sociales jusqu'alors considérées comme acquises par autorité, superstition ou habitude.
Par de nombreux ouvrages, ils tentent de développer l'esprit critique des français et de montrer l'importance d'une démarche raisonnée pour vivre en société.
Ils revendiquent de plus le droit aux libertés fondamentales individuelles, d'expression et d'opinion.

1. Avantages du dialogue argumentatif
2. Avantages du conte philosophique



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Ensuite, le conte philosophique n'est pas un énoncé d'arguments à la suite ; on y retrouve de véritables qualités littéraires. En effet, ce genre utilise toutes les ressources de la langue pour faire passer les dénonciations ou revendications de l'auteur : les institutions ou traits de caractère à critiquer sont symbolisés par des personnages caricaturés, le texte est enrichi de figures de style et de champs lexicaux variés… Surtout, l'auteur illustre ses propos ou ses idées implicites par des exemples précis : on le voit ainsi dans "Memnon ou la Sagesse Humaine" où Voltaire nous expose des faits, sans imposer son jugement, mais réussit tout de même à nous mener à sa propre conclusion, personne ne peut être « parfait ».
L'arme favorite de cet écrivain représentatif de l'esprit des Lumières est la satire. "Candide ou l'Optimisme" et "l'Ingénu" ne sont construits que sur ce principe d'ironie, d'où leur efficacité. La présence d'une intrigue, l'enjolivement de la critique par une histoire construite, amusent ou touchent le lecteur, qui est ainsi beaucoup plus réceptif et marqué plus longtemps par les propos des philosophes. De plus, l'antiphrase leur permet de s'exprimer tout en échappant à la censure.


Mots-clés:écrivain, ironie, antiphrase, lecteur

Résumé
Voltaire, philosophe des Lumières du dix-huitième siècle, semble être la personne qui illustre le mieux son combat sans relâche contre l'intolérance, le fanatisme et le manque de liberté. Il a essayé de faire passer ses idées dans tous les genres, notamment dans le théâtre et l'épopée, mais c'est visiblement dans les contes philosophiques que Voltaire peut déployer ses pensées à travers l'humour et l'ironie. Le conte philosophique fait appel à la fois à l'imagination et à la raison. Instrument de plaisir et de combat intellectuel, il utilise tous les ressorts du conte et du roman pour incarner une doctrine, la vulgariser et entraîner l'adhésion d'un large public. Si Voltaire a choisi ce genre, c'est qu'il lui permettait d'une part de satisfaire le goût du public qui aime les histoires merveilleuses et d'autre part, de se protéger contre la censure intransigeante qui régnait en France du temps de Louis XV.


I/ Comment le conte permet d'éviter la censure
II/ La méthode du conteur pour que son récit plaise et séduise le public
III/ La portée philosophique et didactique du conte

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Le conteur s'y prend de différentes façons pour séduire le lecteur par l'intermédiaire du conte et des éléments du récit tels que les péripéties, les objets et les personnages. Tout d'abord, les écrivains ont fait une constatation : l'homme aime qu'on lui raconte des histoires comme le rappelle La Fontaine dans « Le Pouvoir des Fables ». Au XVIIIème siècle, l'immense majorité des hommes ne savaient pas lire. Ils écoutaient donc les histoires des conteurs qui passaient de village en village.

Mots-clés:réflexion, dénonciation, censure, constatation, pouvoir, conteurs, récit

Résumé
Voltaire, de son vrai nom François Marie Anouet, est né en 1694, d'un père notaire duquel il héritera le sens des affaires et l'ambition d'égaler les nobles. Son éducation chez les jésuites est humaniste et mondaine. Sa vie, dans son intégralité, oscille entre les succès mondains et littéraires, exile en Angleterre, en Prusse et séjours à la Bastille. Derrière cette habile artiste se cache un philosophe luttant contre les abus de pouvoirs, les inégalités, l'intolérance, le fanatisme religieux,… « Candide » est publié en 1759, en période de contestations où les idées des Lumières sont en pleins essor. A travers ce conte, Voltaire tente de faire avancer ses idées, parfois de façon imagée pour que celle-ci soient accessibles aux plus grand nombre.

I – Un récit
II – Une réflexion sur l'Homme

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Candide est un jeune homme naïf qui est dans l'incapacité de se décider, le rendant spectateur et esclave de son destin. Il est tombé sous le charme de la belle Cunégonde, avec elle, il jouera une parodie du romanesque. Son maître, Pangloss est un philosophe qui parle toujours, comme le dit son nom : « tout en mots ».

Mots-clés:romanesque, monde, dénonciation, moralité, franchise, imaginaire

Résumé
Le XVIIIème siècle apparaît aujourd'hui comme un siècle particulièrement éclairé, dans lequel sont inscrits de nombreux philosophes des Lumières. On pense bien sûr à Voltaire, Diderot et Montesquieu, qui défendaient alors de nobles causes et dispensaient à leurs contemporains de véritables connaissances, dans l'Encyclopédie bien sûr, mais également dans de nombreux traités sur la tolérance, l'esclavage et les libertés. Au XVIIIème siècle, ces hommes éclairés se proposent de révolutionner les genres: Beaumarchais fait apparaître un théâtre nouveau dans Le Mariage de Figaro, Diderot engage Jacques le Fataliste, roman éclairé, dans son combat, tandis que Montesquieu utilise la fiction, dans Lettres Persanes, roman épistolaire grâce auquel il expose la relativité des valeurs. Cependant, c'est par l'apologue que les Lumières semblent faire passer leurs messages le plus facilement à leurs contemporains et y inscrire des idées intemporelles.

1. Le plaisir que le lecteur moderne éprouve en lisant un de ces contes

2. L'intérêt, que ce même lecteur éprouve, d'un apologue vieux de deux siècles

3. L'actualité des contes des Lumières

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On retrouve, dans tous les contes du XVIIIème siècle, une notion de plaisir offert au lecteur, qu'il ait été contemporain des auteurs ou qu'il découvre le texte aujourd'hui. Les Lumières engagent, pour servir leurs idées, des textes faciles dont la lecture est simple. Ils cherchent à toucher le lecteur et jouent sur ses émotions, veulent le faire rire par des aventures imaginaires. Enfin, les auteurs semblent recourir quasi-systématiquement au dépaysement et à la fantaisie.

Mots-clés:dénonciation, réprimande, morale, décrypter, apprentissage, sentiment