Résumé
Le travail et le divertissement ont chacun leurs caractéristiques. Celui qui se divertit cherche à passer un bon moment, il ne veut plus être confronté aux problèmes de ses quotidiens. En effet, le sens de mot « divertir » signifie se « détourner de », donc dans notre cela signifie se détourner de ses problèmes quotidiens, ou alors de la répétition de celui-ci.(...) Le divertissement est une activité qui consiste donc à se distraire, et donc à se détourner, des problèmes que pose le quotidien. Et le travail nous amène lui aussi à nous détourner de notre quotidien.

1. Il est toujours possible de différencier travail et divertissement
2. Il n'est pas toujours possible de différencier travail et divertissement
3. Il n'est pas possible de différencier travail et divertissement

Extrait du document
Le divertissement est un moyen de quitter son quotidien pour échapper à ses désagréments et à ses problèmes. On peut se divertir de plusieurs façons, par exemple un enfant va d'abord chercher à jouer et à explorer pour se divertir, cela lui permet de découvrir de nouvelles choses, un adulte en revanche voudra se divertir surtout pour échapper au stress de la vie courante, impôts, facture, travail, … la plupart des adultes se tourneront vers les sortis, spectacles, cinémas, restaurant, …

Mots-clés:divertir, quotidien, problème, détourner, obligation

Résumé
Cet exposé porte sur le personnage de MV qui est présent dans l'ouvrage « Un roi sans divertissement », écrit par le célèbre Jean Giono. Nous allons tenter de décrypter le rôle de ce personnage intrigant qui peut sembler moindre au premier abord, personnage qui se révélera être central dans la compréhension du récit.

1. Explication du titre
2. Un homme comme les autres
3. Le loup

Extrait du document
Langlois essaye de se divertir afin de stopper la violence qui monte en lui et son besoin de divertissements plus sanglants, en vain puisqu'il se suicidera. Cela le différencie en ce point avec MV puisqu'il se sacrifie au lieu de céder à la tentation du crime. En bref, sous les figures différentes du meurtrier, Giono éclaire un instinct identique et des régions qui existent dans tout être à son insu.

Mots-clés:suicide, douleur, violence, tentation, meurtrier, mystère, divertir, sang, intrigue, récit, roman

Résumé
Le divertissement se généralise aux Etats-Unis grâce à plusieurs facteurs, d'ordre social, économique et culturel. Très vite, les Etats-Unis deviennent les champions du divertissement de masse. En tant que société capitaliste, la culture elle-même est considérée comme un divertissement et se popularise. En effet, rendu possible par le loisir, c'est-à-dire par l'aménagement d'un temps consacré à autre chose qu'au travail, et par la massification de la consommation, le divertissement est un objet économique et industriel au même titre que le pétrole ou l'automobile. Il renvoie au temps libre, à l'évasion, à l'amusement (en anglais, Entertainment). Ainsi, cette généralisation du divertissement semble correspondre à un certain conformisme. Il faut entendre par là l'ensemble des représentations et des pratiques communément admises par une société, en accord avec ses valeurs, ses traditions, sa pensée morale. Le terme se teinte souvent de connotations négatives ou péjoratives en ce qu'il renvoie à une forme de facilité : pour s'éviter l'effort de la réflexion, une majorité de personnes peut avoir recours à des schémas de pensée préétablis, conforme à ce qui doit être. La société des deux après-guerre, à la fois période de prospérité économique et d'augmentation de la classe moyenne, paraît être le lieu du divertissement généralisé et du conformisme ambiant.
La question est alors de savoir si le développement du divertissement aux Etats-Unis des années 1920 aux années 1960 n'irait pas de pair avec le conformisme dont la société est empreinte.
Il convient donc de s'interroger sur les origines de cette société du divertissement et sur les rapports qu'elle entretient avec le conformisme, et enfin de savoir si le non-conformisme engage à d'autres types de divertissements. Le divertissement n'est-il pas lui-même créateur de conformisme ?

I- Le développement du divertissement de masse coïncide avec le conformisme
II- Pourtant le conformisme est loin d'être exempt de contestations
III- Pourtant il faut constater que les formes de divertissements au départ non-conformes se généralisent et s'imposent à leur tour

Extrait du document
Les films à messages ou à caractère social n'intéressent plus beaucoup, ce qui montre que la plupart de la population se repose sur ses convictions et ne s'interroge guère. Pourtant, les fabriques de rêves s'essoufflent : par exemple, les jeux télévisés sont truqués et tout le monde l'apprend en 1958. Les femmes, à qui les séries télévisées (qui sont légion) renvoient l'image mythique de la Mom, mère de famille installée, reine du foyer, commencent à exprimer plus ouvertement leur contestation de ce conformisme.

Mots-clés:Culture, civilisation, mode, image, idées

Résumé
Dans "Un roi sans divertissement" de Giono, écrit en 1946, le thème du divertissement est étroitement lié à celui de l'ennui. Ils sont même indissociables puisque pour vouloir se divertir, ne faut-il pas subir l'ennui ? C'est pour lutter contre ce fléau que l'homme cherche sans cesse à se divertir ; pour se détourner d'un ennui envahissant, voire omniprésent. Il en est de même pour les personnages de ce libre, dans lequel le divertissement est par conséquent très présent. Mais,
certaines personnes ne trouvent aucun moyen de se divertir, et l'ennui persiste, malgré tous les efforts mis en oeuvre.

1. Ennui et divertissement
2. Les personnages "amateurs d'âme"

Extrait du document
Giono montre dans son oeuvre que l'ennui pousse au divertissement, mais que se divertir ne prémunit en aucun cas contre l'ennui. Et à ce moment là, il ne reste qu'une solution : tuer ou se tuer. Car ''un roi sans divertissement est un homme plein de misères''.

Mots-clés:humanité, assassin, analyse, désarroi

Résumé
Jean Giono nous présente son œuvre un roi sans divertissement, parue en 1948, dans laquelle il adopte pour incipit la description d'un hêtre peu ordinaire. En effet nous avons là un être monstrueux. Dans quelle mesure la description du hêtre est-elle ambiguë ? L'auteur évoque un roi, ses distractions, au sein d'une ambiance de tensions.

I) Le hêtre
II) Divertissement
III) Une atmosphère de tensions

Extrait du document
Le hêtre devient peu à peu synonyme de malfaisance et de sorcellerie, au cours de sa description. On peut l'assimiler à un mage « il dansait comme seuls savent danser les êtres surnaturels, multipliant son corps » nous retrouvons le motif de la danse comme ensorcellement accompagné du chant engendré par l'emploi de sifflantes avec l'allitération en s. Ce motif est d'ailleurs souligné par l'important réseau lexical qui l'accompagne (ronde ; ondulait ;danse ; toupie). L'expression « multipliant son corps » nous présente l'image du sorcier doté de la faculté d'ubiquité et de dédoublement à l'infini. Ce hêtre est donc imprégné de sorcellerie avec comme premier maléfice employé celui de l'envoûtement.

Mots-clés:sorcellerie, mystère, mystérieux, envoûtement, ensorceler, magie, manipulation, loisir, peur

Résumé
L'extrait, visible en début du document va de "D'abord nous ne voyons rien..." à "...l'encaisseur de mort subite!"

Ce texte est un extrait du roman de Giono, Un Roi sans Divertissement, publié après la guerre en 1946. Le personnage principal, Langlois qui est capitaine de gendarmerie, s'est installé dans un village isolé pour rechercher un meurtrier. Après avoir abattu ce dernier, il démissionne et s'installe au village en tant que commandant de louveterie. Le passage étudié se situe à ce moment, ou Langlois et quelques habitants ont organisé une battue pour trouver un loup dangereux qui effraye le village.

1. La première partie: de la ligne 1 a 10, qui correspond au déclenchement du suspense, et s'apparente à l'attente d'une pièce de théâtre
2. La deuxième partie: de la ligne 11 à 29, la découverte progressive de l'enjeu de cette attente.
3. La dernière partie: de la ligne 30 jusqu'à la fin, le retour de la focalisation sur le personnage de Langlois, qui progresse lentement jusqu'à l'animal, et donc au dénouement de la scène

Extrait du document
Le passage est rapporté par un narrateur anonyme, nous ignorons qui il est, nous savons juste qu'il fait partie du groupe qui s'est joint à la battue.
La focalisation est interne, et nous donne une vision partielle de la scène.
« D'abord nous ne voyons rien » Le personnage de Langlois seulement est visible, il se détache du groupe, car il est placé bien en vue, en avant des autres. « Langlois, en trois pas rapides, s'est mis devant nous » Le personnage fait ici autorité, il est le meneur de la battue, et l'affirme bien en se portant au devant.
C'est en silence qu'il se fait comprendre et donne ses instructions aux villageois. « De ses bras étendus en croix et qu'il agite lentement de haut en bas comme des ailes qu'il essaye, il nous fait signe : stop et, tranquille ! »

Mots-clés:narrateur anonyme, gestuelle, bruits, vision, immobile

Résumé
La nature a toujours joué un rôle primordial dans les oeuvres de Giono. Ses personnages tentent de vivre en harmonie avec elle, même si elle se montre parfois inquiétante et redoutable. Dans la deuxième période romanesque de Giono, la nature est toujours omniprésente, mais elle se présente comme parfaitement énigmatique: déjà troublée et troublante, la beauté de l'univers naturel évolue jusqu'à devenir immorale. C'est ainsi qu'elle est présentée dans Un roi dans divertissement. Il est donc légitime de se demander quelle est la nature des liens entre la nature et les hommes dans cette œuvre.

1. Entre cruauté et beauté
2. Eléments symboliques
3. L'homme et la nature

Extrait du document
Giono a écarté la tentation descriptive du tableau du village et du paysage alpins sous la
neige, comme il aurait pu le peindre dans sa première période romanesque. Ce qui l'intéresse ici, ce sont les conséquences d'un fait naturel, à savoir l'enneigement, sur les psychologie individuelles et collectives. Si la neige invite au meurtre, elle est également oppressante et incite l'individu à se fondre dans le groupe familial, à se blottir dans l'espace domestique pour fuir l'angoisse de la solitude et de la mort, caractéristique de l'espace enneigé : « Ces cavernes qui ont été la première armure et dont on retrouve ce soir la magnifique protection.

Mots-clés:cruauté, beauté, murailles du ciel, violence, espace-refuge

Résumé
Le théâtre existe depuis l'Antiquité, et sert tout d'abord dans les cérémonies religieuses et dans les débats politiques, puis dans les tragédies. Se diffusant dans le monde entier, et prenant avec le temps une autre forme avec de nouveaux personnages, de nouvelles intrigues et de nouveaux décors, il devient rapidement un divertissement. Une question se pose donc; le théâtre est-il uniquement un lieu de divertissement ?
Nous verrons que si le divertissement est l'une des fonctions principales du théâtre, une autre fonction est belle et bien réelle; celle de susciter la réflexion. Deux fonctions distinctes, et pourtant confuses dans le théâtre; car le théâtre devient un art dramatique parfait lorsque la pièce joint l'utile à l'agréable, lorsque la représentation théâtrale enseigne tout en distrayant.

Extrait du document
La tragédie à un but totalement différent de celui de la comédie. Selon Aristote, elle permet la catharsis; elle purge les passions par le moyen de la représentation dramatique. La tragédie classique se doit de respecter trois unités; celle de temps, de lieu et d'action, et deux règles; celle de la bienséance et celle de la vraisemblance. Écrite en alexandrin, elle s'inspire de sujets nobles tels que l'histoire ou l'antiquité, et met en scène des rois, des reines et des empereurs dans un dilemme; l'honneur ou l'amour. Bien évidemment, les héros choisissent l'honneur, et toute la pièce raconte le dilemme qu'ils vivent, et la passion amoureuse qui les détruit. En assistant à un spectacle, le public se libère de ses pulsions, de ses angoisses ou de ses fantasmes en les vivants à travers le héros, qui le vit lui même devant ses yeux. Un spectateur d'une tragédie peut s'identifier à un personnage dont les passions coupables sont punies par le destin. Il se verra ainsi délivré, purgé de sentiments inavouables qu'il peut ressentir secrètement, par peur ou honte. Exemple de la tragédie d'Oedipe, roi de Sophocle, qui commet un inceste; celui de tuer son père et d'épouser sa mère, ou encore de Phèdre, écrit par Racine, qui tombe amoureuse d'Hippolyte, son beau-fils et qui qualifie ces sentiments de « crime ». La tragédie ne fait donc pas rire, et n'amuse pas non plus, mais elle intéresse tout de même le spectateur puisque ce genre de pièce est généralement plus profond que celui de la comédie.

Mots-clés:fonction, dramaturges, obligation, procédés

Résumé
Le divertissement du latin " divertere" consisterait en une échappatoire au quotidien qui permettrait d'oublier les problèmes de la vie de tous les jours. Mais est-ce l'unique fonction du genre littéraire et cinématographique qu'est la comédie ? N'a-t-elle pas également une fonction satirique et philosophique ? Tout en nous divertissant, elle permettrait paradoxalement de lever le voile concernant des problèmes et des faits de société bel et bien présent dans la vie quotidienne.

1- La comédie a une fonction de divertissement
2- Les autres fonctions de la comédie, telles que la satire ou la réflexion qu'elle engendre sur soi même et ses mœurs.

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Une autre fonction de la comédie est donc de dénoncer en tournant en dérision. Mais cet aspect de la comédie peut dépasser le seuil du phénomène de société ou du problème politiques pour s'immiscer dans les sentiments de chacun. En effet, la comédie possède un coté autobiographique très marqué et c'est pourquoi l'on peut dire que l'une des fonctions de la comédie, est de permettre de prendre du recul sur soi-même.

Mots-clés:sentiments, dérisoire, ironie, critique, humour, comédien, rôle

Résumé
Selon Victor Hugo, «tout ce qui est dans la nature est dans l'art». Mais l'art n'est-il qu'un divertissement ? Que peut-il représenter d'autre ?
Pour répondre à ces questions, cette étude montre dans un premier temps que l'art peut être un divertissement, puis s'intéresse dans une seconde partie à ses autres définitions, pour finir elle souligne la véritable essence de l'art.

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Depuis l'antiquité et la tradition hellénique, l'art est tout d'abord symbolisé comme étant l'imitation de la nature. En effet, comme l'a souligné Platon puis Victor Hugo lors du romantisme, toutes les œuvres d'arts se basent sur la réalité. Cette même réalité qui est présente dans la nature, par conséquent l'artiste ne fait que reproduire concrètement ce qu'il trouve sous ses yeux. En ce sens, l'art n'est qu'une simple imitation de la nature et rien de plus, il ne permet pas à l'Homme de s'améliorer. D'ailleurs Jean Jacques Rousseau, philosophe du siècle des Lumières n'a pas oublié de le souligner. Pour lui l'art est une perte de temps, un loisir inutile qui égare les humains de leur progression. Ainsi, l'art n'est qu'un divertissement, qui plus est complètement inutile puisqu'il entraine les Hommes dans la fainéantise, les empêchant donc de s'adonner à d'autres matières plus constructives afin de faire progresser le monde.

Mots-clés:nature, culture, loisir, Platon, Aristote, œuvre