Résumé
Certains troubles hormonaux sont à l'origine de troubles de la fertilité, de la gestation ou encore de la parturition chez les mammifères. Afin d'étudier les processus hormonaux impliqués dans le mécanisme contractile des cornes utérines chez la rate, une expérience axée sur la réceptivité de la membrane des cellules musculaires lisses de la corne utérine est réalisée après ovariectomie des animaux. Deux lots de rates sont formés, l'un traité pendant une semaine à la progestérone, avec une injection d'œstrogènes associés à la progestérone le premier jour (l'œstradiol permet l'expression des récepteurs à la progestérone) puis une injection par jour, l'autre est traité pendant une semaine à l'œstradiol. Au bout d'une semaine de traitement, les rates sont sacrifiées et les cornes utérines sont prélevées. La réceptivité de la membrane des cellules musculaires lisses de la corne utérine disposée dans une cuve à organes est alors étudiée par enregistrement informatique. La variable utilisée est la dose d'agent contractant (ocytocine) ou relaxant (salbutamol) ajoutée. Les résultats obtenus lors de l'ajout de ces gammes sont comparés à l'état basal de contraction.

1/ Matériels et Méthodes
2/ Résultats
3/ Interprétation

Extrait du document
Le but du TP est l'étude de la réceptivité de la membrane des cellules musculaires lisses de la corne utérine de rate. Pour cela les rates ont été stérilisées, puis un lot a été traité à la progestérone (pour simuler la gestation) et l'autre lot a été traité à l'œstradiol (pour simuler la parturition). Après un traitement d'une semaine, les cornes utérines sont prélevées et sont soumises à différents agents contracturant et relaxant. Les cornes utérines sont placées dans une cuve, pour permettre l'étude de cet organe isolé. Ainsi il sera plus facile de comprendre le fonctionnement des mécanismes moléculaires impliqués dans la contraction utérine.

Mots-clés:ovariéctomie, vérapamil, utérus, ocytocine, salbutamol, prostaglandine-F2α, hormone

Résumé
L'agriculture burkinabé occupe une place prépondérante dans l'économie nationale. En effet, elle contribue à environ 40% à la formation du Produit intérieur brut (PIB) et occupe 88 à 90% de la population totale (Chambre de Commerce, 2006). Cette agriculture, à l'instar de celles des autres pays de la zone cotonnière de l'Afrique de l'Ouest, est caractérisée cependant par une faible productivité à cause de la forte variabilité climatique, de la faible fertilité des sols, aggravée par la pratique d'une agriculture de type « minière ». Par ailleurs, l'ouverture croissante du monde rural sur une économie de marché expose cette agriculture à la concurrence de pays à plus forte productivité et à la fluctuation des cours mondiaux.

Chapitre I : Revue de la littérature
Chapitre II : Matériels et méthodes
Chapitre III : Résultats et discussions

Extrait du document
Elle a concerné deux échelles d'analyse : l'échelle de l'exploitation et celle de la parcelle. Au niveau de l'exploitation il est possible d'analyser les différents prélèvements, flux et apports de biomasse réalisés sur les parcelles et mieux appréhender leurs finalités (destination des prélèvements, origine et mode de production des apports) afin de mettre en évidence différents modes de gestion de la biomasse.

Mots-clés:gestion, productivité, bilan minéral, exportation, exploitation, culture

Résumé
Une fois la conquête de la Gaule achevée, l'Empire Romain entreprend une mise en valeur de l'économie de sa nouvelle province. La Gaule avait déjà acquis une certaine richesse du point de vue agricole, notamment grâce à la fertilité de ses terres et aux techniques de culture que possédaient les Gaulois. L'agriculture était la principale activité créatrice de richesses en Gaule, l'Empire Romain va, donc, mettre en place une restructuration de l'agriculture en Gaule. Ce d'autant plus que les Romains entretenaient des forces armées sur les frontières de la Gaule, ils avaient donc besoin d'organiser et de développer les productions agricoles pour le ravitaillement des troupes. Dans leur milieu rural, les Gaulois possédaient de grands domaines agricoles aussi appelés « aedificia » mais progressivement ces propriétés vont se transformer pour laisser place aux « villae » gallo-romaines.

Extrait du document
Avec la conquête de la Gaule par les Romains on peut dire que ces deux civilisations ont réussit à trouver un compromis dans les campagnes gauloises, les deux cultures se sont peu à peu mélangées ce qui a conduit à une évolution dans certains domaines de l'agriculture et de l'habitat rural. On voit certaines productions romaines arriver en Gaule comme le vin par exemple, l'habitat rural aussi se modifie, les villae gallo-romaine installent des bains et des pièces chauffantes, caractéristiques que l'on retrouve à Rome. Les villae sont décrites comme des milieux de vie à part entière, les paysans cultivent ce qu'il leur faut pour subvenir à leur besoin, leur matériel de production est également fabriqué dans ces villae, qui se distinguent comme étant de véritable lieu autonome où les paysans pouvaient vivre en autarcie. Cependant, la romanisation ne s'est pas déroulé brutalement on voit juste quelques aspects romains apparaître progressivement dans les campagnes Gauloises, sans bouleverser le mode de vie des paysans qui vivaient déjà sur ces territoires. D'autant plus que les Gaulois avaient déjà acquis certaines techniques de productions qui suffisaient à récolter de bonnes productions.



Mots-clés:Romanisation, agriculture, mode de vie, vin

Résumé
La tentation est grande de sacrifier la tranquillité des habitants d'une banlieue à un aérodrome, la foret de Fontainebleau à une autoroute » (commissaire de la République Braibant) ou, avec l'arrêt rendu par le Conseil d'Etat le 22 févier 1974, la fertilité de certaines terres à une autoroute.
En l'espèce, un prolongement de l'autoroute A4 avait été décidé dans le cadre d'une politique d'aménagement du territoire, ce qui impliquait des travaux et ouvrages publics. Ce prolongement nécessitait d'avoir recours à des expropriations et donc un décret avait été publié pour monter que le tracé retenu était bien d'utilité publique. Le tracé avait aussi été confronté au schéma directeur d'aménagement et d'urbanisme et un dossier avait bien été soumis à l'enquête préalable.

1. L'affinement du contrôle de l'utilité publique par la prise en compte de l'implantation du projet litigieux
2. Une marge d'appréciation laissée à l'administration pour l'appréciation de l'utilité publique

Extrait du document
Désormais, il n'est plus possible à l'administration de se prévaloir uniquement d'une utilité publique. En revanche, il n'est pas non plus possible aux administrés de ne se prévaloir que de « désutilités » privées ou publiques. Le juge va opérer un contrôle de proportionnalité entre les utilités et les désutilités. Un arrêt du 23 janvier 1970 rendu par le Conseil d'Etat montre justement que l'enquête préalable doit faire figurer un certain nombre d'informations, qui sont toutes présentes et suffisamment précises en l'espèce, pour que les usagers puissent effectuer ce balancement eux mêmes dans une optique préventive, avant d'envisager la solution contentieuse.

Mots-clés:utilité publique, propriété, autoroute A4, projet litigieux, Grassin

Résumé
« L'homme, qui, suivant le conseil du bouddhisme, tuerait en lui le désir, perdrait toute raison d'agir » écrit l'écrivain Gustave Le Bon. Se heurtant ou non à la réalité, nos désirs déterminent nos actions en elles-mêmes, ou, du moins, notre manière d'agir, notre investissement. Ils semblent donc constituer un véritable moteur, la manifestation de la liberté de l'esprit humain, ainsi que l'origine de la fertilité de celui-ci. Cependant, faut-il assouvir tous ses désirs ?



Extrait du document
Il faut assouvir tous ses désirs car ils constituent l'essence de l'homme ; ce serait donc aller à l'encontre de la nature que de ne pas agir ainsi. Un désir est un manque psychologique, à distinguer du manque physiologique. C'est une vacuité partielle de l'âme qui nécessite d'être comblé, c'est-à-dire assouvie. L'assouvissement d'un désir procure du plaisir, il serait donc à première vu illogique de s'en priver. Selon Spinoza, les désirs sont la nature de l'homme. En effet celui-ci est l'auteur du concept de Conatus pour désigner la tendance naturelle de l'homme à persévérer dans son être. L'homme, n'étant pas, à priori, masochiste, tout désir émanant du conatus mériterait d'être légitimement assouvi dans la mesure où il contribuerait tout à fait à l'épanouissement du sujet, à l'expression de l'identité de celui-ci.

Mots-clés:ineptie, frustration, action

Résumé
L'expansion de l'économie rurale au XI-XIIIeXI-XIIIe siècles est marquée par un essor agricole. Trois phénomènes conjoints peuvent expliquer cet essor : le recul des friches, l'essor démographique et le perfectionnement des méthodes de travail.
La multiplication de champs permanents a entraîné la mise en place de techniques aptes à en renouveler la fertilité. Ainsi, entre le Xe et le XIIIe siècle, on voit l'apparition et le développement d'une rotation des cultures, de la jachère ainsi que le perfectionnement des labours et de l'apport du fumier.

I. Le perfectionnement de l'outillage agricole
1] De l'araire à la charrue
2] Le problème de l'attelage
3] L'utilisation du fer

II. L'occupation des sols
1] L'organisation du terroir et des cultures
2] La rotation des cultures
3] La préparation de la terre

Extrait du document
L'araire («aratrum») est un outil léger, maniable, facile à fabriquer. Il est composé de pièces en bois, emboitées les unes dans les autres. L'araire peut ou non présenter un soc "à oreilles", renforcé parfois avec une chape de métal durcie au feu. C'est un outil symétrique, sans versoir, qui ouvre une raie mais ne retourne pas le sol. Il rejette la terre de part et d'autre, et ainsi ameublit le sol en surface. L'araire est utilisé dans les régions agricoles d'un niveau technique bas, avec faible équipement en bêtes de traits, utilisant peu le métal, manquant d'artisans spécialisés. L'araire nécessite en plus un défoncement profond à la bêche tous les 4, 6 ou 12 ans. C'est un travail de bras et de bêtes de labours.

Mots-clés:charrue, outillage, semence, parcelle, Capet, attelage

Résumé
En grec, le sentiment religieux élémentaire est appelé Thambos, mélange de respect‎ et de crainte. L'homme grec ne se considère pas comme isolé : il appartient à une communauté ‎religieuse.
Si le culte à pour fin d'assurer les intérêts et la vie en collectivité, cette collectivité ‎doit être considérée d'abord dans le cadre de la Polis puis dans celui du culte civique.‎

I/ Fonctionnement rituel et institutionnel de la religion civique
1) Origine de la religion civique et définition de l'espace civique par l'espace du ‎culte
2) Religion garante de la cité, cité garante de la religion

II/ Cérémonies des fêtes religieuse liées à la prospérité
1) Liées à la fertilité
2) Cérémonies du monde des artisans
3) Fêtes liant la cité à l'individu

III/ Les fêtes politiques vouées à l'exaltation de la Démocratie‎
1) Fêtes patriotiques
2) La divinité Polyade





Extrait du document
Le sol est donc directement lié au culte, il est un élément important puisque sous la protection de ‎divinité qui sont fonction du lieu. Il n'y avait enracinement local d'un individu que lorsqu'il ‎commençait à honorer ses ancêtres (sur les tombeaux des Héros). Tout les groupes sociaux ‎d'Athènes (Familles / Tributs / Guéné / frateries) étaient des associations religieuse et possédaient ‎chacun un ou plusieurs cultes affirmant ainsi son identité. Chaque membre du groupe y prenait part, ‎l'organisation revenait au chef du groupe en question.‎

Mots-clés:démocratie, cité, communauté

Résumé
Vingt mille ans avant notre, à Lascaux (grotte), des hommes tracent leurs premiers dessins. Plus tard entre le Tigre et l'Euphrate en Mésopotamie très exactement dans le croissant fertile que né le berceau de la civilisation. Les hommes commencent à cultiver les champs et construisent les premiers villages. Ils deviennent sédentaires. Les terres étaient très fertiles, les denrées ne pouvait plus se comptaient à l'aide des seules billes qui étaient utilisé. Vers 3300 avant J – C les Sumériens inventaires une représentation de signe. L'écriture apparaît à la période de l'Uruk moyen, avant de se développer à l'Uruk récent. L'écriture est un système de représentation graphique d'une langue au moyen de signes inscrits ou dessinés sur un support.

I. Du « Calculis » au cunéiforme : des écritures de plus en plus sophistiquées
II. La naissance de l'écriture correspond à des nécessités économique et fiscales
III. Un moyen d'autorité et de légitimité

Extrait du document
Les maîtres de l'écriture, les scribes (personne lettrée qui rédigeait des documents publics) constituaient, un classe aristocrate, plus puissant parfois que les courtisans illettrés ou que le souverain. Les écoles des scribes, qui leur étaient réservés, connaissaient une discipline sévère. Être scribe s'est devenir membre d'une élite privilégiée.

Mots-clés:dessin, narration, hiéroglyphe, morse, communication, scribes, société

Résumé
Les XVIIIème siècle est le siècle des Lumières. Siècle fertile où de nouvelles idées naissent dans les esprits. Siècle de l'Encyclopédie, ouvrage réunissant toutes les connaissances de l'époque. Le philosophe des lumières est un honnête homme, qui désigne un homme droit et sans jugement hâtif qui brille dans la société par sa simplicité. Sa plaisance et son utilité montrent le coté humain du philosophe.

I. L'honnête homme qui plait

II. L'honnête homme qui se rend utile

Extrait du document
L'honnête homme sait s'adapter à son entourage grâce à sa simplicité. De cette adaptation découle un homme qui se veut être agréable. Et par ce coté agréable, cet homme plait. Comme en témoigne le livre Paul et Virginie en faisant fi des grâces désuètes et conventionnelles de cer-taines pages, c'est une peinture poétique et gracieuse de l'adolescence, des âmes pures, de la tendresse qui s'éveille dans les cœurs et le décor d'une nature tropicale. Ce petit roman de Bernardin de Saint-pierre plait par ce coté exotique et par la poésie de ses dires. Malgré une fin tragi-que pour Virginie qui meurt noyée, le naufrage du Saint Gérant charme par sa saisissante impression de vérité. En dépit de ses dernières secon-des de vie, Virginie est belle et sereine. Ce beau tableau nous est peint par les mots et ce roman illustre le coté agréable de l'honnête homme car son écriture nous plonge dans un océan de plaisir lyrique. Par ce penchant agréable, l'homme peut plaire par le penchant intéressant de ses dires car l'honnête homme est un homme ouvert aux autres. Nous prendrons pour illustrer cette idée le film Angélique marquise des anges. Angélique, fille du baron de Sancé de Monteloup doit se marier avec Joeffroy de Peyrac car son père est ruiné. Angélique est désespérée car elle éprouve de la répulsion pour cet homme qui a une réputation de sorcier. Puis vient l'amour qu'elle éprouve pour lui, amour durable et inébranlable, sauf peut-être pour Nicolas, son amour d'enfance. Joeffrey, après un procès, est brûlé en place publique pour sorcellerie. Ce film permet de connaître la période de l'Inquisition sous Louis XIV et aussi de savoir que le bûcher était destiné aux hérétiques et aux sorciers.

Mots-clés:Cunégonde, Voltaire, Leibniz, dogmes, criminelle, l'esclavage

Résumé
Le mouvement des Lumières apparaît dès le règne de Louis XIV et touche toute l'Europe. En France, ce mouvement va fortement marquer les mentalités et la culture du XVIIIe siècle et préparer un terreau fertile pour la Révolution. Ce document offre une définition des Lumières et étudie les différentes formes de sociabilité qui les sous-tendent. L'influence des Lumières sur la Révolution française est également traitée.

Extrait du document
S'il s'agit d'étudier plus particulièrement les Lumières en France, notons d'ores et déjà que le phénomène est européen.
Celui-ci commence avec le dix-huitième siècle du régent Philippe d'Orléans, au moment où la « crise de la conscience européenne » des années 1680-1715 (Paul Hazard) achève le grand siècle devenu pesant aux élites. Il se termine sous l'Empire avec le romantisme.
Au siècle des Lumières, les idées nouvelles définissent une civilisation originale, différente de celle de la grandeur classique attachée au modèle monarchique de Versailles. Les dysfonctionnements de l'Etat et de la société soulignent et alimentent un discours critique dans lequel les individus semblent se désolidariser d'un ordre politique et social jugé incohérent et coercitif. Paradoxalement, la monarchie semble elle-même alimenter cette critique en protégeant certains de ses détracteurs comme Voltaire… Souvent inspirés de modèles anglais, les écrivains tendent à démontrer que les règles du bon sens, de la morale, de la justice, ne s'appliquent pas seulement à la sphère privée mais que la raison pouvait intervenir dans la chose publique.

Mots-clés:Révolution, Absolutisme, Opinion publique, Sociabilité