Résumé
La Méditerranée borde principalement trois continents: l'Europe, l'Asie et l'Afrique. C'est cette position privilégiée qui va permettre de faire de la Méditerranée une zone de richesses convoitée par tous. On s'aperçoit en étudiant l'Histoire que celle-ci a toujours joué un rôle primordial et ceci plusieurs siècles avant notre ère. La Méditerranée fut pendant des siècles un point stratégique permettant d'assurer une emprise sur tout le bassin Méditerranéen. Il fait en effet se replacer dans le contexte de l'époque: le continent américain n'a pas encore été découvert et colonisé et la Méditerranée constitue le croisement de trois mondes. Son importance est telle qu'elle est d'ailleurs considérée comme la base de la civilisation occidentale. Mais son rôle va encore d'affirmer et s'intensifier au XIIe siècle dans la mesure où la Méditerranée va être un lieu d'échanges mais aussi de conflits.

I) Un croisement entre l'Empire Byzantin, le Monde musulman et l'Occident chrétien
II) Un lieu théâtre de conflits mais aussi propice aux échanges

Extrait du document
Les échanges tendent effectivement à se développer dans le bassin méditerranéen, plus particulièrement en Italie et en Espagne. L'architecture est ainsi marquée par le mélange des styles des différentes civilisations, à l'image de certaines chapelles siciliennes. Les sciences sont également concernées par ces échanges. C'est ainsi que Leonardo Fibonacci rédige un recueil de toutes les connaissances mathématiques mises au point par les arabes.

Mots-clés:maritime, mer, climat, bassin, commerce, échanges, arabes, civilisé

Résumé
Le but de la thèse de Braudel est de comprendre les liens qui unissent l'histoire et l'espace autour du cas de la Méditerranée au début de l'époque moderne. Il s'interroge sur la manière dont les différentes temporalités interagissent entre elles, pour former une histoire globale. Est-il possible de saisir en même temps une histoire qui se transforme vite, le temps court des évènements, et en même temps une histoire des permanences, des structures ?
Pour tenter de saisir la Méditerranée dans sa globalité, dans son ensemble, il distingue donc trois temps différents, qui structurent l'organisation générale de son livre.

I. Présentation
A. Fernand Braudel (1902-1985)
B. Un sujet original : la Méditerranée
C. La méthode

II. Organisation de l'ouvrage en trois temps
A. Le 1er temps : le temps immobile
B. Le 2ème temps : le temps long
C. Le 3ème temps : le temps court

III. Contenu de la 3ème partie : les évènements, la politique et les hommes.
A. Reprise d'une guerre mondiale
B. De la Sainte-Ligue à la victoire de Lépante
C. Les trêves hispano-turques



Extrait du document
Fernand Braudel est né en 1902 et est mort en 1985. Il est le fils d'un instituteur de Lorraine. Il obtient l'agrégation d'histoire à l'âge de 20 ans et commence sa thèse sur la Méditerranée. Il la rédige de mémoire durant la guerre, qu'il passe en captivité dans un camp de représailles à Lübeck, de 1940 à 1945. Lucien Febvre écrit d'ailleurs qu'il «accomplit ce tour de force inouï d'écrire de mémoire les uns après les autres les chapitres successifs d'une thèse de onze cents pages».
A partir de 1947, les deux hommes codirigent la revue des Annales (créée en 1929 par L. Febvre et M. Bloch). C'est également en 1947 que Braudel soutient sa thèse sur la Méditerranée. Braudel connaît alors une carrière exceptionnelle.

Mots-clés:archive, réflexion, décadence, empire, politique, flotte

Résumé
Dans la première moitié du XIXe siècle, bien que l'idée d'un vaste empire centré autour d'une « mare nostrum » a évoluée, la mer Méditerranée continue d'inspirer. C'est le cas, à partir de 1825, de certains saint-simoniens, disciples du penseur Saint-Simon. En effet, Saint-Simon prônait le passage d'une société ancienne, le « système féodal », à une société nouvelle, le « système industriel ». Pour lui, les moyens de transports modernes tels que les chemins de fer ou les canaux pouvaient permettre l'établissement d'une véritable société en réseaux dont le cœur est la classe industrielle. Ses disciples vont surtout retenir l'idée des voies de communication à développer. Après avoir essuyé des difficultés en Europe et particulièrement en France, ils vont trouver en Afrique et en Asie des terrains précieux et quasiment « vierges » sur lesquels ils veulent expérimenter les projets d'aménagement que leur inspire l'héritage de Saint-Simon. Il est alors intéressant de comprendre en quoi ce texte illustre-t-il à la fois la reprise de la pensée de Saint-Simon, tout en intégrant les idées nouvelles de Michel Chevalier ?
Pour cela l'étude se portera dans une première partie sur le tableau de l'Orient que présente Michel Chevalier : un paradis perdu. Dans un second temps, elle verra le vaste projet que l'auteur propose pour aménager cet espace. Enfin, elle se penchera sur le rêve de paix de Michel Chevalier.

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A en croire Michel Chevalier, le climat qui règne entre ces populations se caractérise par l'entente et l'harmonie. On remarque en effet que si le passage par des conflits fut inévitable dans le jeu de domination des peuples en Mésopotamie, Chevalier n'insiste absolument pas sur les guerres, les conflits ou même les tensions. Au contraire, il s'attache à montrer uniquement les bons côtés de ces dominations et de ces conquêtes qui ont contribuées à enrichir la région. Si on se penche sur le versant religieux, c'est aussi une idée d'unité qui ressort de cette présentation et non pas de division. Les différentes communautés religieuses sont liées par le partage d'ancêtres communs. Ainsi, on a le sentiment que chaque homme a apporté son savoir pour le bien de tous les habitants de ce « paradis terrestre ». Si le rapport entre diversité et unité contribue à la puissance de cet Orient, c'est la perte de l'unité qui entraina, selon Michel Chevalier, la perte et la déchéance de ses « grands empires ».

Mots-clés:société, utopie, émeute, échanges

Résumé
A la fin du XVIIème siècle en France, une querelle oppose les écrivains de la cour de Louis XIV : faut-il continuer d'aller chercher uniquement ses sources d'inspiration uniquement chez les auteurs antiques (Hérodote, Homère, Suétone) ou bien réhabiliter les auteurs médiévaux (Rabelais, Ronsard) ? La querelle dite « des Anciens et des Modernes » montre que la tradition, lorsqu'elle se fige, tend à devenir un facteur d'immobilité qui fait contrepoids à la modernité.

I- L'expédition d'Égypte inaugure le retour des nations européennes sur la rive sud de la Méditerranée, apportant avec elles une modernité technique qui transforme le bassin en moins d'un siècle
II- Des années 1869 à 1920, la constitution des empires coloniaux européens substitue le « Grand jeu » (Henry Laurens) à la « Question d'orient » ouverte en 1768. Tradition et modernité s'entremêlent au service des politiques de puissance
III- De 1920 à 1956, on note une différenciation croissante entre l'implantation de la modernité économique et les fondements traditionalistes des tentatives de modernité politique.

Extrait du document
L'expédition d'Égypte, comptabilisant trente mille soldats, des savants, et des centaines de navires (dont le navire amiral de Bonaparte au nom programmatique l'Orient) débarque en juillet 1798 à Alexandrie. La population se montre très surprise par ces soldats qui ne se présentent pas comme des missionnaires catholiques.

Mots-clés:lieu, mer, commerce, échange, culte, coutume, expédition, maritime

Résumé
La Méditerranée est entourée par trois continents : l'Europe, l'Afrique et l'Asie. On rencontre donc autour du bassin méditerranéen, plusieurs grandes civilisations. Les trois plus grandes civilisations présentes sont donc : le monde musulman, l'Occident chrétien et l'Empire byzantin. Ce bassin méditerranéen devient alors un lieu d'échanges, d'affrontement …Cette méditerranée va donc connaitre un essor au niveau commerce et culture mais également au niveau de la modernisation.

I – Des civilisations très différentes
II – Des civilisations qui s'affrontent
III – Des civilisations qui échangent

Extrait du document
La religion principale est l'orthodoxie (après 1054 avec le Schisme, division à l'intérieur d'une religion), ils ne reconnaissent pas l'idée du pape mais des patriarches (beaucoup plus important à Constantinople), qui sont nommés par le basileus. Les popes (équivalent des curés) ont le droit de se marier et de porter la barbe etc.

Mots-clés:byzantin, chrétien, musulman, empire, christianisme, culte

Résumé
Aujourd'hui, jouant le rôle d'interface, la Méditerranée semble être à la fois une zone de ruptures mais aussi d'échanges entre des rives marquées par de nombreuses inégalités, entre les pays européens riches que les critères d'IDH et de PIB/habitant placent au Nord et les pays d'Afrique du Nord ou du Proche-Orient qui, selon les mêmes critères, sont des pays en développement catalogués au Sud. Une interface est un espace de contact qui met en relation deux ensembles géographiques différents, où se font les échanges où on observe des phénomènes qui procèdent à la fois de l'intégration par l'échange et des clivages lorsque les deux espaces sont bien différenciés. Quel aspect de l'interface l'emporte : l'intégration ou le clivage ?

Extrait du document
Le clivage démographique constitue sans doute la ligne de fracture la plus évidente et la plus homogène entre des États du Nord et les PSEM. Si la fécondité est partout à la baisse, elle reste beaucoup plus élevée au sud (partout supérieure à 2 enfants par femme) qu'au nord (inférieure à 2 femmes par enfant) et oppose des populations jeunes et en croissance rapide au sud à des populations vieillissantes et à faible croissance au nord.

Mots-clés:mer, maritime, bateau, port, troc, commerce, richesse, État, pays

Résumé
La domination italienne à cette période est surtout maritime et commerciale. C'est là que se trouve la réalité de cette supériorité, que le document tente d'expliquer. Il faut situer cette domination dans un cadre spatial bien défini, la Méditerranée occidentale, zone qui inclue les régions de la péninsule italienne, les îles tyrrhéniennes notamment la Corse et la Sardaigne, la Sicile, la Provence, la côte languedocienne, la péninsule ibérique, le Maghreb et l'Ifriqiya. La domination italienne telle que nous la concevons entre les 11e et 13e siècle fait surtout référence à la domination des quatre grandes républiques maritimes d'Italie : Amalfi, Venise, Pise et Gênes.

A) Des innovations techniques stimulant l'expansion commerciale
1) Mise en place de techniques adaptées au commerce
2) Rôle des techniques banquières et financières italiennes dans la domination

B) Les fondements de puissances navales exceptionnelles qui donnent aux républiques maritimes les moyens de leurs ambitions
1) Les instruments matériels de la conquête
2) une domination maritime obtenue grâce à la puissance de l'investissement et à une organisation humaine performante
3) Le renforcement croissant de la sécurité stimule la construction navale

C) Alternance des stratégies expansionnistes pour une hégémonie commerciale et maritime.
1) Alternance entre une stratégie de raids fondée sur un outil militaire puissant…
2) …et une stratégie pragmatique plus diplomatique de compromis visant tout autant à l'expansion commerciale


Extrait du document
La domination italienne en Méditerranée occidentale est à mettre en parallèle avec la croissance économique, démographique et urbaine en occident, notamment en Italie, à cette époque. Pour ce qui est de Pise et de Gênes, ces deux villes évoluent dans le royaume d'Italie qui forme une des parties constituant le Saint Empire romain germanique mais leur organisation en communes leur confère une autonomie certaine.
En effet, ces villes se trouvaient en Italie du Nord, là où l'Etat était quasiment absent ce qui leur permet d'acquérir une indépendance très large vis-à-vis du Saint Empire : elles avaient une armée, elles pouvaient élire un gouvernement local, battre monnaie, exercer librement leur politique intérieure et extérieure.

Mots-clés:musulman, expansion, hégémonie, marchandise, investisseur, capital

Résumé
Fondée au VIe siècle avant Jésus-Christ par les Phocéens, Marseille est l'une des plus anciennes villes de France, une cité qui a lié son destin à la mer. Le Port connaît un nouveau développement au
XVIIIe siècle. Il bénéficie ainsi de la croissance économique et du développement des échanges sous le règne de Louis XV, (dans le cadre rigide du système de l'Exclusif). Marseille a ainsi le monopole du commerce avec le Levant méditerranéen, avec l'Egypte, la Grèce et l'Asie mineure notamment. Après une éclipse sous le Premier Empire, la ville et le port connaissent un nouvel essor qui s'appuie sur l'expansion coloniale de la France ainsi que sur l'avènement de nouveaux moyens de communication. Marseille ne constituerait-elle pas alors une interface entre un arrière pays en développement et une mer coloniale ?


Extrait du document
Au XIXe Marseille s'affirme comme une interface entre pays en pleine révolution industrielle que la ville personnifie par ses propres transformations, et le commerce colonial qui l'ouvre sur la Méditerranée, qui alimente, l'industrialisation d'activités traditionnelles comme celle de la savonnerie. De même, le port joue un rôle important pour la conquête de l'Algérie en 1830, et le canal de Suez le reliera à l'Inde, et à l'Asie, particulièrement à l'Indochine après sa conquête. La ville est cosmopolite, mêlant riches armateurs et immigrés, ce qui est aussi un symbole de ces deux mondes entre lesquels Marseille fait figure de passage.


Mots-clés:essor, ville, port

Résumé
Ce qui frappe d'abord dans l'étude de la Méditerranée, c'est donc la multitude des influences et des populations qui ont communiqué d'une rive à l'autre, motivées par des enjeux commerciaux ou militaires : elle est véritablement « l'espace- mouvement » défini par F. Braudel, qui invite au voyage et à la découverte de nouveaux rivages (l'Odyssée). Néanmoins, cet extraordinaire brassage de civilisations et de cultures, par sa nature même, s'avère devenir un écheveau difficile à démêler lorsqu'il s'agit de poser des frontières étanches : « Impossible de tracer des strictes limites ; les Méditerranée réelles sont changeantes selon les thèmes étudiés et les époques. Il arrive, de plus, qu'elles croisent des Méditerranée rêvées » dit D. Borne.

1. Méditerranée réelle et Méditerranée rêvée : des rapports historiques qui réinventent la réalité
2. Des « Méditerranées réelles » qui se substituent aux « Méditerranées rêvées »?
3. Nouveaux rêves, nouvel espace Méditerranée

Extrait du document
Napoléon s'enthousiasme pour l'Egypte qu'il voit comme « une page blanche » opposée à la France comme « pays chargé ». De fait, la « Méditerranée réelle » du début du 19éme siècle paraît caractérisée par une administration différenciée : au Nord les pays Occidentaux sont des monarchies (Angleterre, Espagne, Italie) ou des Empires (France; Russie, Autriche-Hongrie) tandis que les territoires sous domination ottomane juxtaposent l'autorité du Sultan, des gouverneurs régionaux (beys, émirs, chérifs) et locaux. Ce « vide de pouvoir » (G.Corm) favorise l'ingérence des puissances européennes par le biais des Capitulations (traités signés avec la Sublime Porte au 16éme siècle qui accordent aux Européens la protection des minorités religieuses, lesquelles sont exemptées d'impôts et ont leurs propres tribunaux), qui seront un des instruments de la paralysie progressive de l'appareil étatique de l'Empire Ottoman.

Mots-clés:conquête, frontière, République montagnarde, croisade, Alexandrie

Résumé
Le XIXe siècle en Méditerranée est marqué par le déclin de l'empire ottoman et, en parallèle, la montée en puissance de l'Occident (comprenant la Méditerranée occidentale et la Russie) : c'est le moment où la Méditerranée orientale bascule sous l'influence occidentale. C'est le moment de la Question d'Orient (1774-1923) où la France possède l'Algérie dès le 6 juillet 1830 (date à laquelle elle installe une Commission de gouvernement sur place) puis se heurte à l'Angleterre et Égypte et s'intéresse donc à la Tunisie et au Maroc. Mais l'Espagne tient aussi au Maroc, tout comme l'Italie veut la Tunisie. Cela montre l'importance de la politique d'occupation de la France au XIXe siècle en Méditerranée, ainsi que les différentes confrontations que cela amène avec les autres grandes puissances. Quelles ont été les actions (entre choix et compromis) des français en Méditerranée au XIXe siècle ? Comment s'inscrivent leur présence et leurs influences ?

I - Les politiques extérieures qu'ont choisis les gouvernements français envers la Méditerranée
II - Confrontations et accords des français et de la France avec les différentes grandes puissances en place
III - Les différentes politiques d'occupation adoptées par les français selon les pays où ils ont imposés leur présence

Extrait du document
L'Italie frustrée de la mise en place du protectorat français en Tunisie se rapproche de l'Angleterre contre la France. ce rapprochement anglo-italien se vérifie après 1885, contre les visées coloniales de la France au Maroc. En 1887, l'Espagne rejoint ce groupe contre la France. Ce n'est qu'à la fin du XIXe siècle, voire au début XXe siècle, que l'isolement de la France cesse. On observe par exemple un rapprochement franco-italien en Tunisie le 28 septembre 1896. L'Italie renonce à contrecarrer la situation créée par la France en Tunisie, et, en contrepartie, la France garantit la protection des intérêts italiens en Tunisie (le statut des Italiens est identique à celui des Français).

Mots-clés:colonies, conciliation, traité, départements