Résumé
Depuis son indépendance, l'Afrique a toujours lutté pour renforcer sa place sur la scène internationale, tant sur le plan économique, culturel que politique. Elle a toujours lutté, et continue d'ailleurs de le faire, pour son développement. Mais depuis quelques années un nouveau concept, « la mondialisation » est apparu sur la scène internationale. Utilisé pour la première fois aux Etats-unis au début des années quatre-vingt sous la plume de Theodore Levitt, le concept de « globalization » (traduit en français par mondialisation) avait surtout pour objectif de décrire la convergence des marchés dans le monde entier. Mais actuellement le phénomène de mondialisation ne se réduit plus seulement à cet aspect économique, il porte naturellement en lui une vocation globale, une tendance à couvrir tout l'espace des activités humaines, elle est multidimensionnelle et touche tous les domaines de la vie économique, culturelle et politique.

I) La place de l'Afrique dans la société internationale mondialisée
II) Mondialisation et développement de l'Afrique

Extrait du document
Ce document rejoint les préoccupations et les idées professées dans d'autres cénacles (Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe). Il insiste sur l'impact limité de la mondialisation sur la croissance au cours de la dernière décennie, sur les inégalités qui en résultent, notamment l'exclusion des pays les moins avancés (PMA) des avantages de la mondialisation, sur l'émergence de la Chine, de l'Inde, sur le caractère pervers des flux spéculatifs à court terme, sur l'augmentation du chômage, sur l'aggravation de la pauvreté, sur le peu d'intérêt accordé à l'investissement dans l'éducation.

Mots-clés:Mondialisation, marginaliation, altermondialisme

Résumé
L'Union Européenne est une organisation régionale qui rassemble 27 pays depuis 2007. Ces pays ont, par traité, délégué la gestion de certaines compétences à des organes de l'Union européenne. Ces délégations ont pour objectifs de coordonner leur politique dans un certain nombre de domaines, sans pour autant que cette organisation soit un Etat. Elle s'étend sur plus de quatre millions de kilomètre carré, qui compte environ cinq cents millions d'habitants, soit autant de consommateurs. Quant à la mondialisation, c'est un ensemble de relations qui mettent en contact les différents ensembles géographiques, qui sont en interaction.

I. Les aspects de la mondialisation de l'Union Européenne
II. Les fondements de la mondialisation de l'Union européenne
III. Les limites de la mondialisation de l'Union européenne


Extrait du document
L'Europe a une grande influence culturelle sur la totalité des pays du monde. Cela s'explique par plusieurs raisons. L'Europe s'est construire autour de forte valeur, dont leur diffusion mondiale est incontestable, des valeurs telles que la liberté, la démocratie et les droits de l'Homme. L'Europe bénéficie aussi d'un rayonnement culturel mondial grâce à des langues vivantes très parlées à l'étranger, notamment l'anglais (Etats-Unis, Canada, Australie), le français (notamment en Afrique) et l'espagnol (parlé en Amérique du Sud principalement).

Mots-clés:Union européenne, mondialisation, puissance, économie, géographie, politique, diplomatie, culture, Triade

Résumé
Le terme «mondialisation» possède une forte charge émotive. D'aucuns voient dans la mondialisation un processus bénéfique,qui contribuera de façon décisive au développement économique mondial. D'autres sont hostiles à ce processus, voire le redoute, estimant qu'il accroît les inégalités au sein des pays et entre eux, menace l'emploi et le niveau de vie et entrave le progrès social.

Partie I : La mondialisation, ses caractéristiques et ses effets, dans le Monde et en France

I) L'évolution de la mondialisation dans le monde et en France

A. Qu'est que la Mondialisation ?
1. Une définition
2. Pays en développement : niveau d'intégration

B. Les effets de la mondialisation
1. La mondialisation accroît-elle la pauvreté ?
2. La mondialisation et le marché du travail
3. Comment les pays pauvres peuvent-ils combler plus rapidement leur retard ?
4. La mondialisation pénalise-t-elle les travailleurs des pays avancés ?

C. La France face à la mondialisation
1. Le constat de ces dernières années
2. Les français boudent la mondialisation
3. La situation de la France face aux délocalisations

Partie II : Les emplois protégés par les effets de la mondialisation, leur évolution et leurs caractéristiques

I) Les emplois qualifiés et les emplois non qualifiés

II) Les emplois protégés par branche d'activité

A. Les secteurs d'activités qui ne sont pas touchés par les effets de la mondialisation
1. Les services à la personne
2. Le secteur de l'agriculture
3. Les services publics
4. Le secteur du tourisme
5. Le secteur médical
6. Le secteur du bâtiment et de la construction

Partie III : Comparaison de la situation entre 1990 et aujourd'hui

1. Les services aux entreprises
2. Le secteur de l'industrie
3. Le secteur de l'agriculture

Conclusion



Extrait du document
La «mondialisation» est un processus historique qui est le fruit de l'innovation humaine et du progrès technique. Elle évoque l'intégration croissante des économies dans le monde entier, au moyen surtout des courants d'échanges et des flux financiers. Ce terme évoque aussi parfois les transferts internationaux de main-d'œuvre ou de connaissances (migrations de travail ou technologiques). La mondialisation comporte enfin des dimensions culturelles, politiques et environnementales plus vastes.Fondamentalement, la mondialisation n'a rien de mystérieux. Le terme est couramment utilisé depuis les années 80, c'est-à-dire depuis que le progrès technique permet d'effectuer plus facilement et plus rapidement les opérations internationales (commerciales ou financières). Il traduit le prolongement au-delà des frontières des pays des forces du marché qui ont opéré pendant des siècles à tous les niveaux d'activité économique (marchés de village, industries urbaines ou centres financiers).

Mots-clés:délocalisation, pauvreté, partage, richesse, expansion

Résumé
Dans quelle mesure la mondialisation uniforme t-elle les modes de vie et réduit-elle la liberté des citoyens ?
La mondialisation implique des contacts directs et indirects entre les cultures de pays différents.
Ces contacts, qu'ils soient directs par les rencontres entre individus et groupes, ou indirects par les objets et les capitaux, peuvent conduire à trois types de réactions : l'assimilation, l'intégration, ou alors le refus culturel. Dans le cas de l'assimilation et de l'intégration, la mondialisation culturelle est donc perçue comme étant un avantage pour les civilisations puisque celles-ci ont su adopter les nouvelles coutumes. C'est ce qui est expliqué en première partie. La seconde partie montre que cette mondialisation intègre tout de même certaines limites.

I- Que représente l' uniformisation des modes de vie par rapport à la mondialisation ?
1. Présentation de l'uniformisation des modes de vie
2. Une mondialisation culturelle
3. Une mondialisation alimentaire

II- La liberté des citoyens est-elle menacée par la mondialisation ?
1. Qu' est-ce-que la liberté des citoyens ?
2. La mondialisation, un processus qui s'impose et laisse une restriction aux libertés des citoyens


Extrait du document
L'uniformisation consiste en elle-même a relier deux aspects différents, pour n'en former plus qu'un.
Ici, nous parlons d' uniformisation des modes de vie : les modes de vie correspondent à la manière de vivre, d'être et de penser d'une personne ou d' un groupe d'individus. Le mode de vie correspond au comportement quotidien, à la façon de vivre et à certaines valeurs. Le mode de vie est une notion qualitative : il désigne la façon dont les ménages utilisent leur pouvoir d'achat.
Pour un niveau de vie équivalent, il existe de multiples manières de consommer, de se distraire, de se cultiver …

Mots-clés:anthropologie, culture, croyance, technique, artistique, diversité

Résumé
La mondialisation est un élargissement du champ d'activité des agents économiques au-delà des frontières nationales. Cette mondialisation a un aspect commercial, c'est-à-dire augmentation des flux d'exportations et d'importations de biens et services. Il y a accroissement des flux de capitaux, il y a placement mais aussi investissement direct. La mondialisation est aussi un accroissement des flux migratoires, une pression migratoire beaucoup plus forte, c'est une accélération des flux d'informations circulant d'un pays à un autre. Il résulte de la mondialisation un affaiblissement du national au profit de l'international mais aussi modification des structures productives des pays ou encore accentuation de la division international du travail. La mondialisation peut être présentée comme une aventure obligée, on ne sait pas sur quoi elle peut déboucher à terme et ce n'est pas non plus négociable. Même les pays extrêmement fermés participent au processus de mondialisation.

I. La mondialisation en perspective et sa mesure

II. Les critiques de la mondialisation

III. La balance des paiements

IV. Le cas du pays excédentaire

Extrait du document
Le processus de mondialisation est ancien. Déjà au XIXe siècle le processus était amorcé, on pourrait parler de la vocation marchande de certains peuples dans l'antiquité. Dans le manifeste de 1848 il y a plusieurs pages écries par Marx, les capitalistes recherchent des profits nouveaux et il s'efforce de pénétrer partout, en exploitant ou en produisant. «Par l'exploitation du marché mondial la bourgeoisie donne un caractère cosmopolite à la production». Déjà au XIXe siècle il y a essor du commerce mondial de marchandise, les échanges de services étant beaucoup plus réduits. Cet effort a été porté par l'effondrement des coûts de transport et un certains nombres d'amélioration concernant le transport terrestre et maritime, également dans les années 60 la signature de traité bilatéraux « le système Cobden ». Le XIX e siècle s'est caractérisé par un essor des flux de capitaux : emprunts, expansion des entreprises à l'extérieur du territoire national).

Mots-clés:Japon, firme, entreprise, multinationalisation, OCDE, investissement

Résumé
Si elle est bien utilisée, la mondialisation peut servir la démocratie.
Les mouvements politiques et certains organismes ont facilité l'allégement des dettes. La mondialisation permet également de lutter contre les mines antipersonnelles et d'amélioration leniveau de vie (pour certains). La mondialisation a bénéficié à ceux qui ont pris leur destin en main et qui ont compris le rôle que peut jouer l'Etat dans le développement sans compter sur la régulation par le marché. De l'autre côté, la mondialisation a causé bien des méfaits. Elle a provoqué la confrontation entre les différentes organisations qui peuvent être néfastes pour les populations. Elle a annulé la démocratie pour certains pays, dont la culture est en déclin. Tout le monde ne peut pas bénéficier des avantages de la mondialisation si elle a sa forme actuelle, car il reste encore des divergences d'opinion et des différences sur certains domaines comme au niveau culturel, économique, géographique…

I. L'Europe et la Mondialisation
A. Panorama : la mondialisation économique, financière et monétaire
B. Nouvelles régulations

II. Appréhension et Intervention
A. Inégalités et problèmes engendrés par la mondialisation
B. Actions de l'Europe

III. Recommandations et Perspectives
A. Changer le mode de « gouvernance »
B. Les différentes reformes
C. Différentes perspectives


Extrait du document
Les associations d'intérêt se sont institutionnalisées au cours du XIXème siècle dans des formes spécifiques modernes tel que les Société Anonyme, holding, associations de portefeuille, syndicats patronaux ou de salariés...
L'accord s'accompagne souvent de fusion des sentiments et aspirations: culture d'entreprise, éthique professionnelle...
Quant aux associations de pensées, leurs fondements sont comme les religions souvent un message universaliste. Les mouvements d'idées souvent centrés sur la recherche d'un salut (ou bonheur individuel), peuvent s'étendre à de nouveaux adeptes et jouer volontairement ou non un rôle positif ou dangereux, d'acteur mondial. On recense environ 10 000 sectes ou mouvements de pensée dans le monde.

Mots-clés:G8, libéralisation, échanges, emploi, précarité, impôt

Résumé
« La mondialisation par le bas, L'émergence des communautés transnationales » d'Alejandro Portes, paru dans "Actes de la recherche en sciences sociales", vol 129, n°1.

La mondialisation est, d'après Olivier Dollfus, l'échange généralisé entre les différentes parties de la planète, l'espace mondialisé étant alors l'espace de transaction de l'humanité. Les acteurs de cette mondialisation sont divers : entreprises transnationales, organisations non gouvernementales (ONG), institutions internationales ou encore les États eux-mêmes. Alejandro Portes apporte la notion de « mondialisation par le bas », l'acteur principal étant alors les communautés transnationales, qui sont en émergence, par exemple depuis les années 1970 en Europe. Cette mondialisation par le bas est avant tout basée sur la mondialisation, telle que peut la percevoir O. Dollfus dans sa définition. L'avènement du capitalisme internationale dans le système productif ainsi que les progrès technologiques, notamment en matière de transports et de télécommunications, sont essentiels à l'amorce de cette mondialisation par le bas.

1. Pour comprendre le fonctionnement d'une communauté transnationale, il faut s'intéresser avant tout à son origine
2. Les immigrés, une fois dans un pays développé, afin d'échapper à une vie prédéfinis à bas salaire, jouent avec leurs relations, afin de contenter leurs souhaits d'avenir dans ce pays

Extrait du document
Un immigré crée son entreprise dans son pays d'accueil et va créer une sorte de filiale dans son pays d'origine, générant alors une communauté transnationale. Ces filiales permettent un développement économique des pays d'origine, toutefois dépendant des envoies d'argent des émigrés propriétaires, copropriétaires ou parentés de l'entreprise. Par exemple en République dominicaine, il existe 113 sociétés de ce type en 1980 (Portes et Guamizo, 1990 cité par Portes). Les propriétaires vont non seulement soutenir économiquement une région de la République dominicaine, par l'envoie de capitaux depuis les États-Unis, mais vont faire de répétitives navettes vers d'autres pays du monde afin de chercher de nouveaux investisseurs potentiels et vendre sa production (aussi modeste que peut être le commerce). A leur retour, les propriétaires rapportent des marchandises nécessaires au fonctionnement de l'entreprise (matières premières, outils…).

Mots-clés:migration, travail, croissance, employeurs, main d'œuvre

Résumé
Il y a d'un côté, ceux pour qui la mondialisation est l'aboutissement de l'exploitation des «pauvres» par les «riches», et des hommes par le capital. De l'autre, les tenants du «choc des civilisations», et les «mollah» qui refusent l' «abrutissement» des moeurs traditionnels par les moeurs occidentaux diffusés (imposés selon eux) par la mondialisation.
A l'opposé, selon l'auteur plus que la mondialisation, le manque de mondialisation et d'ouverture au commerce international causerait la pauvreté et l'exclusion dans les pays en développement.


1. Le processus historique de mondialisation
2. Mondialisation et les questions qu'elle pose aujourd'hui

Extrait du document
Daniel Cohen distingue trois mondialisations successives. La première correspondrait au développement de l'axe Nord-Sud ; la seconde au développement des transports et du commerce international au XIXe siècle ; nous vivrions la troisième aujourd'hui.
A travers l'étude faite par Diamond dans Guns, Germs and Steel, l'auteur s'attache à montrer que les disparités de développement ont toujours existé. Elles sont selon Diamond le fruit des différences dans l'environnement auquel chaque civilisation, chaque peuple est confronté. Ainsi, lors de la première mondialisation qui voit s'accomplir la conquête des Amériques par les Européens, ceux-ci profitent de l'avantage que leur procurent les chevaux, et la maîtrise de l'alphabet.

Mots-clés:globalisation, géopolitique, développement, société, inégalité, capital

Résumé
La mondialisation est un sujet au cœur de l'actualité, qui suscite de nombreuses interrogations et de nombreuses discussions. On entend parfois que la mondialisation fait peur.
Dans le domaine culturel c'est le premier sujet de débat. La mondialisation efface-t-elle tous les particularismes culturels locaux ou bien les renforce-t-elle dans une certaine mesure ?
Au niveau de développement, est-ce que la mondialisation économique permet le développement des populations ?
Au niveau environnemental, quelle est l'action de la mondialisation par rapport à l'environnement : est-elle néfaste ou est-ce une chance ?

I– La mondialisation culturelle : choc des civilisations, métissage des cultures ou uniformisation ?

1. Les aires de civilisation, un découpage pertinent ?
A) Une définition de problématique
B) Un regard souvent réducteur et belliqueux

2. Uniformisation ou métissage
3. Quels critères adopter pour appréhender l'uniformisation du monde ?

II– Mondialisation et développement : un autre monde est-il possible ?

1. La contestation altermondialiste
2. Un souci du développement sans cesse réaffirmé…pour mieux l'oublier !
A) Le développement durable comme modèle
B) Les objectifs du millénaire

3. Des enjeux environnementaux urgents
A) Une prise de conscience récente
B) Des actions limitées : le protocole de Kyoto


Extrait du document
Quand on parle de civilisation, on pense à Samuel Huntington qui a écrit un livre qui a fait du bruit «Le choc de civilisation» en 1997.
C'est l'idée que les civilisations s'affrontent les unes les autres, elles peuvent même s'allier les unes aux autres pour en affronter une autre.
C'est une façon de voir le monde conditionné par ce découpage et il devient problématique.
A partir du 11/09/2001, ce concept est revenu à la mode puisqu'il permettait d'expliquer simplement le terrorisme (deux civilisations différentes qui ne se comprennent pas et donc se font la guerre). C'est un argument repris encore de nos jours par les fondamentalistes musulmans eux même.
Quand Ben Laden dit que les djihads (= croisades) doivent détruire les chrétiens, c'est une vision réductrice des choses qui est utilisée à des fins idéologiques.


Mots-clés:terrorisme, fondamentaliste, symbole, écologie, Brésil

Résumé
Dans un premier de temps, il faut constater que la mondialisation semble impossible à remettre en question à cause du modèle hégémonique qu'elle représente : sa durée de vie semble d'abord être infinie par le fait qu'elle représente l'aboutissement logique et ultime du capitalisme, modèle économique qui domine le monde; d'autant que cette hégémonie a par la force des choses entériné une interdépendance des Etats toujours plus forte qui semble donc maintenant irréversible.
Pour autant, il faut constater dans un second temps que la mondialisation telle qu'on la connaît est appelée à évoluer pour mieux survivre, ce qui souligne donc la perfectibilité du modèle. En effet, ce dernier représente non seulement une impasse énergétique et écologique sur le plan mondial, et c'est bel et bien une évolution que les opposants divers au modèle (altermondialistes, ONG) appellent de leur voeux plutôt qu'un arrêt net. En ce sens, la mondialisation telle qu'elle est définie aujourd'hui va bien s'arrêter pour mieux s'adapter.

I. La mondialisation : un modèle hégémonique qui semble impossible à remettre en question
1) L'aboutissement ultime du capitalisme comme fondement d'une longévité qui semble devoir être infinie
2) L'impression d'un processus irréversible : une interdépendance des Etats toujours plus forte
3) L'absence de contre-pouvoirs efficaces : la mondialisation peut dormir tranquille

II. Néanmoins, la mondialisation telle qu'on la connaît va bien s'arrêter au sens où elle clairement appelée à évoluer de manière radicale
1) L'impasse écologique du mode de vie occidental : une menace à court terme pour la mondialisation
2) Une opposition qui réclame majoritairement une meilleure régulation plutôt que sa fin





Extrait du document
Omniprésente dans les discours politiques et économiques actuels, la mondialisation est souvent invoquée comme une sorte de mot «bouc émissaire» expliquant bon nombre de problèmes et d'enjeux dont personne d'autre ne semble vouloir assumer la responsabilité, comme une part importante du chômage ou une uniformisation du monde, imposée on ne sait d'où et par on ne sait qui.
Ceci est sans doute au flou qui entoure ce mot aussi rarement défini qu'il est souvent employé. Le terme, tel qu'il est apparu dans les années 1980, désigne initialement les liens économiques d'interdépendance et d'interaction généralisée qui se sont tissés parmi l'ensemble des Etats, et qui voient l'apogée de leur logique proclamée au lendemain de la seconde guerre mondiale par la création d'organisations supranationales censées régenter l'économie mondiale, tels que le GATT ou le FMI.

Mots-clés:globalisation, Etat-Nation, capitalisme, ONU, GATT, Smith