Résumé
La création du canal de Suez en 1869 par Ferdinand de Lesseps relance l'intérêt et l'idée d'un canal en Amérique centrale. C'est au Congrès international d'Anvers qu'un certain général Heine propose un projet d'un canal inter-océanique créé par M.Gogorza . Dès 1875, le Congrès du palais consacre des séances à ce sujet en la présence de Ferdinand de Lesseps. Les quatre ans qui suivent ce congrès sont des années d'intenses recherches très fructueuses. La conclusion est que le canal est non seulement réalisable, mais tout à fait souhaitable pour la navigation actuelle. Ferdinand de Lesseps accepte donc ce défi.

I. Histoire du Canal de Panama
1. Projets, premières tentatives et premiers échecs
2. Reprise des projets à l'aube du XIXe siècle

II. Scandale du canal de Panama
1. Projet français


Extrait du document
Les travaux débutèrent le 10 janvier 1880, mais la compagnie universelle du canal interocéanique de Panama ne sera crée par Ferdinand de Lesseps que le 20 octobre 1880. Cette compagnie est destinée à récolter des fonds nécessaires à ce projet colossal. Cette première année fut une réussite totale, Ferdinand de Lesseps rachète la concession colombienne cédée auparavant à l'Italie pour la modique somme de 5 millions , les premiers chiffres sont plus que satisfaisants et Ferdinand de Lesseps promet même de creuser le canal pour la moitié de la somme estimée par le congrès soit 658 millions. Cependant le projet va vite dépasser l'estimation du congrès. En 1887, le projet aura déjà coûté plus de 1'400 millions et pourtant le canal n'est creusé qu'à moitié. Ferdinand de Lesseps appela même Gustave Eiffel pour l'aider, mais le retard est trop grand, l'échec est déjà quasiment confirmé. Il joua sa dernière carte en novembre 1888. Il cita l'exemple de Suez qui coûta cher mais qui finit par enrichir la France et dit qu'il en était de même pour le canal de Panama.

Mots-clés:Canal, Panama, canal de panama, ishtme, amérique centrale, histoire, ferdinand de lesseps, geographie, scandale, XIX, 19eme

Résumé
Le scandale de Panama...un scandale politico-financier ordinaire, comme il en existe toujours lorsque le monde de la politique et de la finance travaillent côte à côte ? Pas vraiment...ce scandale qui n'est ni le premier ni le dernier que connaît la IIIème République étonne par les répercussions politiques et sociales qu'il engendre...On retrouve toutefois une mécanique du scandale assez « traditionnelle » c'est-à-dire l'instrumentalisation du tapage provoqué dans l'opinion par les détracteurs et les « insatisfaits » du régime, la mécanique dépendant autant des circonstances internes au scandale, que du climat général dans lequel il évolue...Le scandale de Panama aurait pu provoquer une
crise du régime, ou du moins une paralysie de la vie politique française.

1. Le scandale et ses révélations multiples
2. Le contexte électoral conduit à une instrumentalisation du scandale
3. Conséquences du scandale


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Le scandale est divulgué sur la scène politique à l'automne 1892, à l'entrée d'une année électorale. La Libre parole et La Cocarde dénoncent les parlementaires compromis. Une commission d'enquête parlementaire présidée par Brisson est constituée ; deux rapports sur la gestion financière du Panama révèlent des rémunérations à des journaux, et des commissions à des banques et à des particuliers parmi lesquels Levi-Cremieu et Jacques Reinach. Les procès en cours d'appel pour escroquerie aboutissent à un verdict léger ; ceux en cours d'assises, visant la corruption des parlementaires aboutissent à la condamnation de Baïhaut. Les autres parlementaires sont acquittés, les procès n'établissant pas de preuves de corruption. En effet, le scandale parlementaire est relativement mince ; de fait, il relève plus d'hommes imprudents, comme Clemenceau, que de véritables parlementaires vénaux.

Mots-clés:corruption, échec électoral, justice

Résumé
Pour cela nous nous appuierons sur trois textes où les miracles sont présents : Le Nouveau Testament, Le miracle de la Rose de Jean Genet, et L'Annonce faite à Marie de Paul Claudel. Nous nous intéresserons d'abord à ce qu'est le miracle en littérature, puis nous essayerons de comprendre le scandale du miracle face à la science et particulièrement face au raisonnement des sceptiques, pour finir nous nous interrogerons sur le scandale du miracle au sein même de la religion.
Nous nous intéresserons d'abord à ce qu'est le miracle en littérature, puis nous essayerons de comprendre le scandale du miracle face à la science et particulièrement face au raisonnement des sceptiques, pour finir nous nous interrogerons sur le scandale du miracle au sein même de la religion.

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Le scepticisme (du grec skeptikos, « qui examine ») est, au sens strict, une doctrine selon laquelle la pensée humaine ne peut se déterminer sur la possibilité de la découverte d'une vérité. Il ne s'agit pas de rejeter la recherche, mais au contraire de ne jamais l'interrompre en prétendant être parvenu à une vérité absolue. Son principal objectif n'est pas de nous faire éviter l'erreur, mais de nous faire parvenir à la quiétude, loin des conflits de dogmes et de la douleur que l'on peut ressentir lorsqu'on découvre de l'incohérence dans ses certitudes. Cette définition même, nous montre en quoi les sceptiques s'opposent au miracle et en quoi il pourrait le qualifier de scandaleux. Le miracle est de par nature quelque chose qui ne peut s'expliquer, dont on ne peut pas déterminer la véracité, puisqu'il s'agit d'un signe du divin. Pour les sceptiques, le miracle devient donc scandaleux, il est impensable pour eux, que l'on puisse croire à l'existence des miracles.

Mots-clés:sécurité, farces, problèmes, non-croyants

Résumé
En réaction à ces scandales financiers, les Etats-Unis et la France ont adopté des mesures similaires, à savoir la SOX et la LSF mais pour ce qui est des sanctions infligées aux dirigeants d'entreprise, de grosses différences existent entre les deux pays.

I. L'affaire Enron : le plus gros scandale financier aux Etats-Unis

a) Un peu d'histoire
b) Fraudes et manipulations
c) Révélations et faillite de l'entreprise
d) Au tribunal…


II. L'après-scandale : la loi Sarbanes-Oxley et réflexion sur les affaires françaises similaires

a) La loi Sarbanes-Oxley (SOX)
b) Réflexion sur un « scandale » similaire en France : l'affaire Vivendi
c) Dépénalisation du droit de affaires en France ?

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L'entreprise Enron, spécialisée dans le domaine de l'énergie (gaz naturel) et dans les activités de courtage, est le née de la fusion d'Houston Natural Gas et de Internorth of Omaha en 1985. Kenneth Lay, décédé d'une crise cardiaque en juillet 2006, en fut le fondateur et le PDG ; son siège social était situé à Houston, au Texas. Dès le début, Enron se trouvait être l'une des plus grandes entreprises mondiales avec à sa tête un chiffre d'affaire d'environ 140 milliards de dollars.
Dans les années 1990, elle décida de se diversifier dans les marchés dérivés de l'énergie et se mit à croître très rapidement, développant alors une politique de communication agressive. Un ancien commercial qui travaillait pour l'entreprise affirme même que « faire des bénéfices maintenant et s'inquiéter des détails plus tard était la politique d'Enron [et que] le système transpirait la corruption ». Bien le groupe texan ait eu des failles depuis le début, c'est sous la direction de Jeffrey Skilling (voir photo ci-dessous) que les fraudes et manipulations se sont multipliées.

Mots-clés:sox, sorbannes, oxley, dépénalisation, droit, affaires

Résumé
Les enjeux de la responsabilité pénale de l'auteur sont mieux compris en examinant les conceptions de la littérature mises en lumière dans la lecture de l'œuvre par les deux magistrats, correspondant à un champ idéologique particulier et historiquement défini de la littérarité.
Si l'auteur ne fut pas condamné, au même titre que l'imprimeur et le livreur, le tribunal reconnut pourtant avec le procureur que certains moments du roman, « envisagés abstractivement et isolément» dans les théories qu'ils énoncent et dans leur mode d'écriture, sont contraires aux normes sociales définissant le bon goût mais aussi aux institutions religieuses bien que la visée didactique de l'auteur, prise dans l'entièreté de l'œuvre défendue par l'avocat, corresponde à la finalité normative de la littérature qui est de peindre la société en « épurant les mœurs ».

1. Les deux interprétations de la signification didactique de la fiction mise à l'œuvre

2. Les limites de la représentation et de l'expressivité artistique au service de la peinture de l'adultère

3. La relation intentionnelle intrinsèque de l'auteur à sa création

Extrait du document
Si l'on considère aujourd'hui le droit de publication littéraire comme un droit de liberté, c'est faire fit du droit de censure qui régissait celle-ci avant sa libération. Les discours, devenus objets d'une appropriation ont en effet commencé à « avoir des auteurs » dans la mesure où une punition fût possible pour réprimer leur transgression. Le droit de propriété littéraire obtenu en France après la révolution s'est ainsi accompagné d'une surveillance d'autant plus accrue de l'Etat sur les publications littéraires que la reproduction mécanique des œuvres en permettait une diffusion massive au sein de la société. Bien que la fin de l'Ancien régime ait signé l'avènement de la laïcité, l'influence religieuse reste alors prégnante au sein même des organes décisionnels, notamment sous le second empire où le puritanisme bourgeois implique un système de prévention ferme à l'égard des délits commis par voie de presse.

Mots-clés:confrontation, procureur, avocat, règle, application, imagination

Résumé
Vladimir Nabokov, d'origine russe, puis naturalisé américain est un écrivain, poète, auteur de théâtre et critique littéraire. Il est né le 10 avril 1899 en Russie, à Saint Pétersbourg (...)
C'est en 1955 qu'il publie Lolita. Malgré le thème difficile du roman (il s'agit de pédophilie : le personnage central, Humbert Humbert s'éprend d'une passion inextinguible pour Lolita, une jeune nymphette de 12 ans), on peut réellement parler de consécration à l'égard de Nabokov après la publication de ce chef d'oeuvre. Nous ne sommes qu'en 1955, et naturellement, un roman si polémique fait scandale. Pourtant, les qualités littéraires de ce roman sont clairement reconnues, et la renommée de Nabokov ne fait que s'accroître.

1. Biographie de l'auteur
2. Résumé de l'œuvre
3. Etude des thèmes

Extrait du document
Humbert Humbert, le protagoniste est un professeur européen, qui vit au début de l'oeuvre à Paris. Le lecteur est tout de suite confronté avec la maladie de celui-ci qui explique se passionner pour les « nymphettes », ces belles jeunes filles de 7 à 14 ans. Ce qu'Humbert Humbert explique avec tant d'attention, de passion et de poésie pendant des pages c'est qu'il est invariablement attiré par ces petites espiègles, dont le jeu sensuel n'a pour lui d'autre but que de l'attirer dans leurs filets.

Mots-clés:lépidoptériste, nymphettes, Annabel, Humbert, pédophilie

Résumé
La subversion désigne le renversement de l'ordre établi, des valeurs reçues. Ce terme semble être adapté pour qualifier le roman qui fût au XVIIIeme siècle un succès autant qu'un scandale. L‘adaptation cinématographique de cette œuvre se veut plutôt fidèle au roman sur de multiples points de vue, et elle a ainsi connu un grand succès. Cependant, le film de Frears semble-t-il vraiment aussi subversif que le roman de Laclos ?

1. Les éléments subversifs comparables
2. Atténuer à l'écran


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La fidélité au caractère subversif de l'œuvre se montre également à travers les choix de Frears, qui a voulu tourner certaines scènes en dépit des difficultés que cela imposait. La scène du viol de cécile reflète une volonté de fidélité à l'œuvre par exemple, elle est un des symboles de la subversion et c'est pourquoi elle semblait essentielle malgré le fait qu'elle fut délicate à tourner sans risquer de tomber dans la pornographie. Cette scène sert non seulement à montrer la naiveté de cécile, mais également la caractère libertin sans limites de Valmont, ce qui peut sembler choquant. Les scènes entre Valmont et Cécile (parmi d'autres) ont donc pour fonction d'illustrer la subversion du roman et des personnages dans l'optique libertine.Nous pouvons donc constater qu'en effet l'œuvre comporte d'une part des éléments fidèles à l'esprit subversif de l'œuvre avec la mise en scène d'une fresque sociale en même temps qu'un tableau psychologique des personnages et la volonté de Frears de nous montrer certaines scènes fidèles à l'esprit de l'œuvre.

Mots-clés:cinéma hollywoodien, adaptation cinématographique, subversion, littérature, libertin

Résumé
Albert Camus (1913-1960) a commencé à travailler sur un de ces romans les plus célèbres : La peste dès les années 1940. C'est donc durant une période particulièrement troublée qu'il eut l'idée d'écrire sous forme de chronique l'histoire de la ville d'Oran pendant une épidémie de peste. L'extrait étudié se trouve dans la quatrième partie, les hommes sont épuisés et espèrent que le sérum de castel va sauver le fils du juge Othon mais c'est un échec. Nous assistons dans ce passage à la lente agonie de l'enfant qui se termine par sa mort scandaleuse.


I) Scène romanesque et pathétique
II) Un combat inégal

Extrait du document
Le pathétique de la scène est renforcé par l'opposition entre la faiblesse et la fragilité de l'enfant ; et la puissance destructrice de la malade désignée par la périphrase « la terreur ». L'enfant est qualifié de « petit malade », de « petit corps » ce qu'accentue l'inégalité révoltante des rapports de force. De même les adjectifs « frêle » et « grêle » montrent son impuissance. Mais cette impuissance touche aussi les adultes qui assistent, sans ne rien pouvoir faire, à la scène.

Mots-clés:sérum, pathétique, agoniser, douleur, tragédie, souffrir, atrocité, mal

Résumé
Molière s'était autocensurée craignant pour la représentation de la pièce, il avait notamment supprimé cette scène de sa représentation.
En quoi cette scène est-elle scandaleuse ?

1. Le scandale des inégalités sociales
2. Le scandale religieux
3. Une réévaluation des personnages : sont-il vraiment ce que nous croyons ?

Extrait du document
Chaque personnage occupe un extrême de la hiérarchie sociale. Le pauvre prend la parole uniquement pour répondre, il n'en prend jamais l'initiative. On observe des différences des marques de personne : pauvre vouvoie Dom Juan « si vous vouliez », « je vous assure » il fait preuve de respect l'égard de Dom Juan, en le vouvoyant constamment et en l'appelant « Monsieur » à chacune de ses répliques. Sganarelle vouvoie le pauvre « enseignez nous », même le valet se sent supérieur, à force d'être le valet de Dom Juan Sganarelle succombe au Dom Juanisme.

Mots-clés:scandale religieux, croyant, blasphémateur, métaphore de Satan, réévaluation

Résumé
En quoi l'Affaire Dreyfus est-elle révélatrice des failles de la vie politique française ? Avant de devenir un mythe, la cas Dreyfus a du s'ériger en tant qu'Affaire. Elle n'a pu devenir "mythique" que parce qu'elle s'avère révélatrice de l'antisémitisme qui ronge la vie politique française de 1848 à 1914. Enfin, a posteriori, la république a pu mystifier ces errements juridiques, judiciaires et politiques pour édifier comme mythe fondateur une affaire qu'elle avait délaissée au départ.



Extrait du document
Si ce mouvement s'appuie aussi sur des intellectuels comme Barrès voire des salons, il se base surtout sur des ligues dont les valeurs communes sont l'autorité, le culte de l'armée, le respect des valeurs nationales, l'antisémitisme. Ces ligues sont la ligue antisémitique, la ligue des Patriotes, le « Comité d'Action Française » crée en avril 1898. Mais le conflit des valeurs est beaucoup plus profond qu'un débat entre révisionnistes et anti-révisionnistes, comme en témoigne le « Ligue de la patrie française ». Elle s'installe au début de l'année 1899 et regroupe 40 000 signatures, 22 académiciens, Verne, Renoir ou Degas. Son positionnement est large : elle s'affirme contre les mauvais français, c'est-à-dire ceux qui divisent la France, c'est-à-dire ceux qui s'opposent à l'armée, les francs-maçons, ceux qui revendiquent l'internationalisme.
A noter qu'une vingtaine de députés « nationalistes », « révisionnistes », « antisémites » sont élus aux élections législatives de mai 1898, dont Drumont (étiquette « anti-juif ») et Déroulède.
L'Affaire Dreyfus a ainsi induit des changements dans la pratique politique avec l'entrée en lice des intellectuels et le développement des ligues comme moyen pouvant être populaire de la participation à la vie politique. Elle a engendré l'affrontement entre deux camps opposés, basé principalement sur le refus ou l'adhésion à l'antisémitisme. Une explication du passage du désintérêt au mythe s'esquisse alors.


Mots-clés:société, procès, persécution