Exposé qui se propose d'analyser l'originalité de la mondialisation en Tanzanie à travers les mutations économiques, le domaine culturel et l'évolution sociale du pays.
Exposé № 10747 |
7460 mots (
approximativement 18.7 pages ) |
0 sources |
2008
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Résumé
Malgré les nombreux handicaps caractéristiques de l'Afrique Noire, la Tanzanie n'en est pas moins actrice sur la scène politique internationale. Elue membre du Conseil de Sécurité des Nations Unies pour la période 2005-2006, elle en a assuré la présidence en janvier 2006. Elle fait également partie de la FAO (Organisation des Nations unies pour l'Alimentation et l'Agriculture) et de la SADC (Communauté de développement de l'Afrique australe). La Tanzanie forme avec le Kenya et l'Ouganda la CEAE (Communauté de développement de l'Afrique de l'Est). De plus, la ville d'Arusha accueille le tribunal pénal international chargé de juger le génocide rwandais, preuve de la stabilité politique qui distingue la Tanzanie des pays africains confrontés à des guerres civiles.
I. Une économie en mondialisation
1) Les relations économiques de la Tanzanie avec le reste du monde
2) L'adaptation aux critères mondiaux
II. Les indices de la mondialisation dans le domaine culturel
1) Le développement du tourisme en Tanzanie
2) Les échanges culturels avec le reste du monde
3) Occidentalisation des modes de vies
III. Evolution sociale
1) La santé
2) L'éducation
3) La pauvreté et le chômage
Extrait du document
La République Unie de Tanzanie est le fruit de l'union, en 1964, du Tanganyika et des îles de l'archipel de Zanzibar. Elle fut colonisée par les Allemands de 1886 à 1919, puis par les Britanniques de 1919 à 1964, mais la région côtière, a elle subi ses premières influences étrangères dès l'Antiquité. En effet, des villes marchandes y étaient installées, centres d'approvisionnement (en or, ivoire, bois précieux, peaux, cire, et aussi en esclaves noirs) des commençants grecs, égyptiens, mais surtout arabes, perses et indiens. L'indépendance des deux parties, continentale et insulaire, respectivement acquise en 1961 et en 1963, n'empêcha pas le panafricanisme de cohabiter avec l'héritage culturel occidental.
Mots-clés:Afrique, pauvreté, aide humanitaire, commerce, production, libéralisation