Résumé
L'habitat Sénoufo est, certes, traditionnel mais est cependant particulièrement adapté au mode de vie de ses populations qui, bien qu'étant sédentaires, changent de village au moins une fois dans leur vie et qui ont besoin de beaucoup d'espace afin de vivre avec l'ensemble de leur famille et de pouvoir stocker les récoltes. Ce qu'il est cependant important de souligner dans cette étude c'est que l'habitat sénoufo est un habitat qui ne consomme pas du tout d'énergie et qui est fabriqué avec des matériaux entièrement naturels alors qu'il supporte des contraintes thermiques parmi les plus rudes de la planète.

I. Présentation de la population Sénoufo :
a. Localisation
b. Activités
c. Organisation sociale

II. Construction de l'espace habité
a. Dimensions et matériaux utilisés
b. Qui fabrique ?

III. Organisation de l'espace
a. Localisation de l'habitat Sénoufo
b. Mode d'occupation de l'espace
c. Les usages

Extrait du document
L'habitat traditionnel était autrefois le cœur de la vie familiale et sociale ainsi qu'un véritable vecteur d'identité dans la mesure où il était l'image d'un pays et d'une culture. Avec une recherche de plus en plus marquée de modernité et de rentabilité, l'aspect traditionnel se perd et seuls subsistent quelques régions dans le monde où l'architecture vernaculaire demeure aujourd'hui. Ainsi, il paraît important de mettre en avant ces régions car c'est par la compréhension des modes de construction les plus élémentaires que doit se baser, pour nous, futurs architectes, la réflexion architecturale. Nous nous attacherons à rendre compte, le plus précisément possible, de l'architecture produite au sein de l'ethnie des Sénoufo, que l'on peut aisément qualifiée d'architecture traditionnelle africaine.

Mots-clés:espace, construction, Côte-d'Ivoire, patronyme, population, agriculture

Résumé
Comprendre l'acte de donner, la raison du don, c'est en effet être capable de le situer sur un plan. Si le plan social et religieux semblent prévaloir sur les autres plans, qui n'existent que sous forme d'esquisse dans les sociétés primitives, la tendance s'est inversée dans les sociétés modernes, avec la primauté du plan économique sur les autres, tout en conservant un plan éthique et le plan politique organisés.
Cette variété de plans et les différences qu'ils occupent selon les époques induisent forcément des variations dans l'acte même de donner.

I. Le plan social, le plan religieux et éthique

II. En quoi le caractère social du don dans les sociétés primitives a permis la survivance des principes qu'il a créé dans nos sociétés actuelles

III. Les racines de la raison du don



Extrait du document
L'acte premier, fondateur, créateur, peut être assimilé à un don : celui de la vie. S'en suit alors le don de nourriture, lorsque la mère donne la tétée à son enfant, transmettant ainsi une part de sa force et les éléments essentiels à son bon développement. Même si cette représentation du don peut paraître éloignée de celles que l'on s'en fait, elle n'en reste pas moins représentative des grands concepts prônés par le don l'idée de Don. En effet, le fait qui, dans les sociétés dites primitives, stipule que le donateur transfère à la chose donnée une partie de son pouvoir, permettant ainsi au donataire d'acquérir une certaine force, trouve tout son sens dans l'exemple précédent. Cependant, on ne peut se contenter d'un exemple peu représentatif pour analyser et tirer des conclusions sur l'idée de don qui sous-entend un grand nombre de concepts...

Mots-clés:Mauss, recevoir, la nature des biens, peuple, justice, égalité

Résumé
Analyse détaillée, étude du réalisateur, images...
« A l'aube de l'humanité » : on observe des tribus d'animaux divers, et le genre « Homo » n'est qu'un animal parmi d'autres. On finit par se focaliser sur une tribu de singes, ou hommes préhistoriques. Ils sont sans défense, affamés et persécutés par une tribu adverse et donc sur le point de disparaître. Ils découvrent un jour dans un de leurs refuges un intriguant monolithe noir. Sous son influence, ils vont apprendre à maîtriser la nature, et à se servir d'os comme armes, résolvant ainsi tous leurs problèmes.

1. Identifier l'œuvre
2. Identifier l'artiste
3. Reproduire l'œuvre
4. Interpréter l'œuvre

Extrait du document
Dans la représentation de ce qu'étaient dans les années 1960 les technologies du futur, Kubrick a poussé la précision et le réalisme à un point qui ne s'était pas encore vu dans un film de science-fiction. Une anecdote raconte qu'il aurait détruit toutes ses maquettes avant de proclamer : « Si d'autres veulent faire un film plus réaliste, il faudra qu'ils aillent le tourner sur place. » Un des points crucials de ce film au niveau du réalisme est l'impressionnant silence du vide spatial, où l'astronaute n'entend que le bruit de sa propre respiration.

Mots-clés:Science-fiction, monolithe, armes, tournage, réalisme

Résumé
Le concept de marketing a considérablement évolué ces dernières années du fait d'une complexité des comportements des individus consommateurs. Les entreprises ont dû s'adapter aux besoins sans cesse changeants de chaque type de consommateur. On parle de marketing sensoriel. L'étude du comportement des consommateurs est un outil que les entreprises utilisent de plus en plus pour définir leur stratégie de Mix-Marketing. Les consommateurs sont devenus de plus en plus sélectifs avec les produits et les entreprises doivent satisfaire et anticiper leurs besoins. Ainsi, suite à l'augmentation des tribus de consommateurs ayant pour valeurs l'éthique et le développement durable, les entreprises se sentent obligées de prendre en considération ces valeurs dans leurs stratégies de marketing et communication. Le marketing sensoriel s'allie au marketing tribal pour que l'étude du comportement des consommateurs soit un moyen d'adapter les décisions commerciales aux besoins des cibles des entreprises mais aussi à l'opinion générale. Nombres sont les tribus qui influencent les stratégies managériales des entreprises et parmi elles, les tribus bios et notamment la tribu des écolos-bourgeois-bohèmes a de plus en plus de présence et d'importance dans la société française. On observe que les grandes entreprises s'étant rendu compte de ce fait offrent de plus en plus de prestations dans une optique de protection de l'environnement et surtout, qu'elles se donnent une image de plus en plus éthique.

I. Les caractéristiques des écolos-bobos
II. La tribu écolo-bobo envisagée en marketing et communication

Extrait du document
Les transports représentent un tiers de l'énergie consommée dans les pays industrialisés et 20 % des gaz à effet de serre, ce qui n'est pas négligeable. De plus, cette énergie provenant des carburants pollue énormément, à tel point que dans certaines grandes villes, on ne voit jamais la couleur bleue du ciel... Il est donc devenu urgent pour les bobos de consommer moins de carburant et d'utiliser des énergies propres. Le bobo a désormais la possibilité de rouler en voiture hybride et d'utiliser des biocarburants ou de rouler en voiture électrique pour ceux qui ne peuvent faire autrement qu'utiliser la voiture.

Mots-clés:énergique, environnementale, électricité, biocarburant, écologique, verts, nature, pollution

Résumé
Les consommateurs, de part le contexte économique actuel et leur nouveau comportement, sont de plus en plus volatiles et de moins en moins fidèles à une marque. Les marketers doivent être capables d'innover en matière de marketing afin de cibler au mieux leurs clients, mais également trouver le meilleur moyen de les fidéliser. Ce dossier démontre combien il est important pour les entreprises de créer une relation durable et solide avec leurs clients. Ceci peut se faire grâce à la gestion de la relation client, dit autrement CRM, Consumer Relationship Management et à son application.

I. La relation en Marketing

A. Le marketing viral
1. Notion de don
2. Notion de cadeau
3. Conditions de succès

B. Le marketing tribal
1. Notion de tribu et néo-tribu
2. Approche théorique
3. Condition de succès

C. Le Consumer to Consumer
1. Définition
2. Explosion du CtoC
3. Les communautés


II. L'approche Relation Client, notion de CRM

A. Concept essentiel du CRM : La relation client
1. Gestion de la relation client : 4 étapes
2. La valeur du client
3. Le multicanal
4. L'organisation et la culture

B. Modèle de CRM




Extrait du document
Les échanges sont à la base de toute société. Que ce soit des échanges de biens, de services ou de personnes entre les individus dans un groupe, ou entre les groupes, ils sont en effet représentatifs des relations entre les individus et donc de la société elle-même : modes de circulation des biens, rites associés, symbolisme des biens échangés, les liens qu'ils révèlent sont autant de clés de la culture et des valeurs partagées (Desjeux D. 2000).
Qu'il s'agisse des progrès technologiques, de la mondialisation ou encore des changements socioculturels, aucun de ces facteurs n'a épargné le marketing. Par conséquent, celui-ci évolue, se transforme et fait l'objet de nombreuses questions. De nouvelles formes de marketing font leur apparition. Marketing viral, e-mail marketing, marketing olfactif ou encore marketing tribal, la liste est longue et s'allonge constamment. Ce sera plus particulièrement sur le marketing viral et le marketing tribal que se portera notre attention.

Mots-clés:échanges, consommateur, technologie, communauté, marque, produit

Résumé
En 2007, Doaa Khalil Assouad alors âgée de 17 ans, est une jeune fille membre du tribu de Yézidi, non musulmane, fut lapidée à mort au Kurdistan irakien à la demande de son oncle car celle-ci était tombée amoureuse d'un musulman. Par cet acte d'agressivité l'Homme effectue les mêmes actions que certains animaux qui apaisent les tensions de leur groupe sur un seul membre. Cependant, L'Homme effectue cet acte selon ses propres jugements, chose que les animaux ne peuvent faire.

1. L'Homme autant que l'animal possède un pouvoir d'agression
2. L'Homme suit d'une certaine manière ses pulsions agressives comme l'animal selon les circonstances.

Extrait du document
L'Homme a une nature quasi-identique à celle de l'animal. En effet, ancré dans son être se retrouvent quelques aspects se rapportant au comportement animal.
L'Homme autant que l'animal possède un pouvoir d'agression. Chez l'animal le pouvoir d'agression se sépare en trois grands types d'attaque. Dans un premier temps, les mâles s'agressent entre eux pour pouvoir dominer le clan, cependant il n'est pas question de tuer. Dans un second temps, les femelles s'attaquent entres elles lorsqu'elles attendent des petites et qu'elles ne peuvent supporter la proximité d'une autre femelle. Dans d'autres cas, la femelle s'en prend souvent aux individus qui s'approchent de leurs progénitures, c'est l'instinct maternel.

Mots-clés:Khalil, pulsions, progénitures, violence, Perception

Résumé
Racine Athalie II,5 v.490-546, de "C'était pendant l'horreur d'une profonde nuit …" à "...Quel est-il ? De quel sang ? Et de quelle tribu ?"
Athalie, de ce dernier dramaturge, semble prétendre au rang de tragédie. Dans cet extrait, Athalie évoque la vision cauchemardesque d'une nuit. Elle y voyait sa mère Jézabel, la priant de faire preuve de toute sa dignité. Celle-ci, au sortir du songe, disparut, puisque morte. Place à un étrange enfant, qui la poussait à se rendre dans le temple du Dieu juif, afin d'apaiser sa colère. Mais voilà qu'elle croise véritablement Joas, le jeune garçon du rêve. Athalie, tourmentée, se questionne à propos des origines de celui-ci. Une pièce de théâtre requiert maints éléments pour être considérée telle une tragédie.

1. La structure de l'œuvre
2. Les liens entre humains et déités

Extrait du document
De prime abord, nous observons l'emploi du vers à douze pieds composé de rimes plates, facile à déclamer. Mais il faut ensuite remarquer que l'Alexandrin est un vers solennel français, qui confère de la grandeur au texte. Contrairement à la prose, majoritairement employée par le peuple et la petite bourgeoisie, le vers révèle une certaine noblesse puisqu'il met en scène des personnages de rang illustre, tels que des aristocrates, des rois ou encore des reines, censés utiliser un langage de qualité, à différencier de celui du registre comique.

Mots-clés:mœurs, Joas, religion, Art poétique, hypocrisie

Résumé
I- Rappelez quelles étaient les caractéristiques de la méthode historique et de cette discipline selon Langlois et Seignobos

II- Montrez ensuite pourquoi la sociologie durkheimienne ne pouvait qu'être en désaccord et répondre (voir la critique des « trois idoles de la tribu des historiens » formulée par F. Simiand en 1903)

Extrait du document
Tout d'abord, l'histoire se fait avec des documents. Selon Langlois et Seignobos, on ne peut pas utiliser une méthode d'observation directe car l'historien étudie le passé. Il se sert donc de documents, définis comme « les traces qu'ont laissées les pensées et les actes des hommes d'autrefois ». Ainsi, il y a donc un énorme travail de dépôt de documents, d'archives, regroupés par exemple dans les bibliothèques ou les musées. Ce sont d'ailleurs les premiers dépôts d'archives réalisés par des religieux, des ecclésiastiques, qui ont permis à l'histoire de se développer grâce à la formation des Etats-nations (autour de la Révolution Française).

Résumé
Les baruya sont une société où il existe un pouvoir d'un sexe sur l'autre, c'est le pouvoir des hommes qui domine chez les Baruya, tribu des hautes montagnes de l'intérieur de la Nouvelle-Guinée, cette île au nord de l'Australie mieux connue sous le nom de Papouasie.
Jusqu'en 1960, les Baruya se dirigeaient sans classe et sans état, ce qui ne veut pas dire sans inégalités, en effet, la subordination, l'oppression, voir l'exploitation des femmes sont des réalités sociales.

I) Les signes de la domination masculine
1) La parure
2) L'espace

II) La place des hommes dans le divers contexte de leur existence et en grand
1) L'accès au moyen de production et aux moyens de destructions
2) La place des sexes dans les divers procès de travail
3) Les pratiques magiques

III) Les représentations du processus de reproduction de la vie

Extrait du document
L'organisation sociale des baruya est celle d'une tribu encéphale d'horticulteurs-chasseurs composée de quinze clans (patrilinéaires), sans pouvoir central. Les clans sont divisés eux même en lignages. Les baruya vivent entre 1500 et 2000 mètres d'altitude au pied des pentes couvertes de vastes étendues de foret (tropical et humide).L'agriculture est l'activité économique principale complétée par l'élevage de porcs et la production de sel et de patates douces. La chasse et la cueillette jouent un rôle minime dans la subsistance mais ont une grande importance cérémonielle.

Mots-clés:pouvoir, village, norme, magie, dépendance, inférieur

Résumé
Sorte de prélude aux "Mémoires d'Outre Tombe" et au "Génie du Christianisme", le récit de la mort d'Atala condense à l'extrême les thèmes majeurs du romantisme de Chateaubriand.
Transporté sur les rives du Meschacébé, le lecteur d'Atala se trouve plongé dans l'exotisme exalté du XIXème siècle littéraire, sur les traces de René, narrateur de l'histoire, dont il suit le voyage. Chactas, vieil indien de la tribu des Natchez se prend d'amitié pour ce dernier, et fait le récit de ses amours avec Atala, jeune indienne convertie au catholicisme qui jadis lui sauva la vie. Mais alors que la mère de la jeune femme l'a consacrée à la Vierge, celle-ci décide de s'empoisonner afin de ne pas succomber à ses sentiments. C'est donc aux derniers instants de son amour de jeunesse que le récit de Chactas est consacré : force d'un amour irréalisé, lyrisme exacerbé, ou encore atmosphère mystique de la révélation chrétienne, sont autant de thèmes développés dans ce texte.

I- La mort comme motif romantique

II- L'apologie du christianisme


Extrait du document
Bien qu'opposée aux règles strictes du classicisme, la doctrine romantique trouve, elle aussi, dans la littérature antique, un fond précieux de motifs littéraires, propices au développement de ses propres thèmes. C'est donc sans surprise que le lecteur d'Atala se trouve confronté ici au topos de l'éros et thanatos, qui établit un lien étroit entre le sentiment amoureux et la mort d'un des personnages.

Mots-clés:lyrisme, amour, conversion, logique, intensité, mystère