« Les Égarements du cœur et de l'esprit », Crébillon fils et « Le prince », Nicolas Machiavel Commentaire de Texte

« Les Égarements du cœur et de l'esprit », Crébillon fils et « Le prince », Nicolas Machiavel
Étude comparative de l'œuvre «Les Égarements du cœur et de l'esprit», de Crébillon fils et de l'œuvre «Le prince», de Nicolas Machiavel cherchant à comprendre comment des idées, si semblables, peuvent apparaitre au sein de deux siècles différents.
№ 21560 | 1,880 mots | 6 sources | 2010
Publié le déc. 06, 2010 in Littérature
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Résumé:

Les Égarements du cœur et de l'esprit est un roman-mémoires de Crébillon fils publié en 1736. Ce roman est considéré comme un roman libertin du 18e siècle. Une liberté de penser et d'agir, qui se traduit souvent par une dépravation morale et une quête égoïste du plaisir, caractérise un héros du roman libertin. Il s'agit de la façon dont nous voyons Versac qui maîtrise à la perfection les codes et les règles de la société du 18e siècle. Nicolas Machiavel – un penseur italien de la Renaissance qui est l'auteur d'une œuvre, toujours importante aujourd'hui en littérature ainsi qu'en philosophie - Le Prince. Le Prince a été publié en 1532 cinq ans après la mort de l'auteur. Dans Le Prince il parle de la manière de gouverner en utilisant tous les moyens – moraux et immoraux – qui permet d'atteindre le but principal – la prospérité d'État.

Extrait du document:

Nous voyons que Versac est un héros intellectuel et que nous pouvons sentir l'air des Lumières dans son discours. Denis Diderot dans son satyre Le Neveu de Rameau (1762-73) avec le personnage du neveu de Rameau montre cyniquement la noblesse du 18e siècle qui fait tout pour satisfaire ses besoins en se soumettant et s'éloignant des valeurs défendues par le philosophe. La philosophie semble être loin de la vie réelle.
  • Fiche de lecture du livre « Le Prince » de Machiavel, portant sur le fondement de la science politique moderne.
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  • Travail de recherche qui s'intéresse à Machiavel et au machiavélisme, en se demandant comment concilier la théorie de la dictature (Le Prince) et l’éloge de la liberté (Discours)
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