« On ne sait de quoi se réjouir, ni de quoi s'affliger dans la vie. Le bien amène le mal, le mal amène le bien » (Diderot) Dissertation

« On ne sait de quoi se réjouir, ni de quoi s'affliger dans la vie. Le bien amène le mal, le mal amène le bien » (Diderot)
Dissertation partant d'une affirmation de Diderot, se demandant si notre échappatoire ne consiste pas à nous réjouir de ce que le monde soit une dynamique et non un état définitif.
№ 25696 | 1,925 mots | 0 sources | 2011 | FR
Publié le août 03, 2011 in Philosophie
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Résumé:

La pensée du philosophe français Denis Diderot est largement influencée par le matérialisme, doctrine selon laquelle le monde (l'animal, l'homme, la nature) est composé d'un seul principe, la matière, refusant par là tout dualisme d'origine platonicienne ou chrétienne qui postule en l'homme le double principe de l'âme et du corps. En refusant toute transcendance, le matérialisme prive à la fois le monde d'un ordre rationnel et l'homme d'une assurance trouvée dans cet ordre.

1. Un monde en devenir
2. Le désordre absolu du mal
3. Une dynamique en marche

Extrait du document:

Dans La Profession de foi du vicaire savoyard, Rousseau s'exerce à une théodicée : le système du monde a été ordonné par Dieu selon le bien. Mais la finalité de toute chose est impénétrable pour la pensée humaine. On se souviendra de l'image de la montre : « Je suis comme un homme qui verrait pour la première fois une montre ouverte, et qui ne laisserait pas d'en admirer l'ouvrage, quoiqu'il ne connût pas l'usage de la machine et qu'il n'eût point vu le cadran. Je ne sais, dirait-il, à quoi le tout est bon ; mais je vois que chaque pièce est faite pour les autres. »
  • Dissertation basée sur trois œuvres majeures : Les Ames fortes de Giono, Macbeth de Shakespeare et La Profession de foi du vicaire savoyard de Rousseau afin de déterminer si le mal peut être imité ou non.
    № 25714 | 2,435 mots | 3 sources | 2011 | FR | détails
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  • Dissertation explorant les causes et la naissance du mal. (pdf)
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  • Dissertation visant à déterminer s'il existe, dans la société actuelle, une règle de droit protégeant l'image de ses propres biens. (pdf)
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